責任編輯：李士環
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認真學習貫徹黨的十九屆五中全會精神 為加快生態山東建設提供智力支持
——山東社科論壇：以習近平生態文明思想
引領生態山東建設研討會專家觀點摘要
為深入學習貫徹黨的十九屆五中全會精神，以習近平生態文明思想引領山東建設，為生態山東建設提供積極的智力支持，11月7日，由山東省社會科學界聯合會、山東省中國特色社會主義理論體系研究中心和山東師范大學主辦，山東省高校當代中國馬克思主義研究院和山東師范大學馬克思主義學院承辦的當代中國馬克思主義系列論壇暨山東社科論壇——以習近平生態文明思想引領生態山東建設研討會在山東師范大學召開。會議采取線上和線下相結合的形式進行。山東省政協副主席、山東師范大學黨委書記唐洲雁出席會議并講話，山東省社科聯黨組書記、副主席劉致福致辭，山東省社科聯黨組成員、副主席張偉紅主持開幕式，山東師范大學副校長萬光俠主持研討交流。來自北京大學、中央黨校、中國人民大學等高校、黨校、社科院所的17名專家學者進行研討發言，200多人參加了研討會。現將有關觀點摘編如下：
山東省政協副主席、山東師范大學黨委書記唐洲雁：
黨的十八大以來，習近平總書記提出了一系列生態文明建設的新理念，形成了習近平生態文明思想。我們在實踐中也采取了夯實生態文明建設的基礎工程等諸多措施，并取得顯著成效。但這次疫情讓我們深刻認識到生態環保任重道遠，離人與自然的和諧共生還有一定距離。黨的十九屆五中全會提出推動綠色發展，推進人與自然和諧共生的現代化，并對未來的生態文明建設作出新部署，就是對這一問題的最新回應。五中全會作出的戰略規劃是在中國建設社會主義現代化進程中又一個新的起點上的五年規劃，在我國發展史上將是一個標識性事件，會決定中國未來五年、十五年乃至三十年的發展方向。這個戰略規劃的實現，將使中國走出一條不同于西方的現代化道路。這個現代化道路，是我們在過去長期落后的情況下依靠自身努力探索追求的現代化道路，是在“三步走”戰略以及我們下一步要分兩個階段逐步實現的戰略規劃，是一個有長期戰略引領、有黨領導的、以人民為中心、人與自然和諧發展的現代化，影響深遠、意義重大。
山東省社科聯黨組書記、副主席劉致福：
學習貫徹黨的十九屆五中全會精神，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深化對習近平生態文明思想的學習研究，全面把握其重大意義、豐富內涵、精神實質、核心要義和實踐要求。深入研究生態山東建設的基本態勢、發展趨勢、內在機理，有針對性地確定治理原則、思路措施、保障策略。深入研究如何加快推動綠色低碳發展，持續改善環境質量，提升生態系統質量和穩定性，全面提高資源利用效率，為促進人與自然和諧共生提供有力保證。扎實做好生態文明宣傳普及工作，及時把習近平生態文明思想和生態文明知識傳播到尋常百姓家，引導全社會形成共建生態文明、共享綠色未來的共識與自覺。
北京大學馬克思主義學院教授郇慶治：
黨的十九屆五中全會提出新時期生態文明建設的新使命，即實現環境治理體系與治理能力現代化。為此要發揮習近平生態文明思想和“十四五”規劃目標的“雙重統領”作用。以習近平生態文明思想為思想引領，將環境治理的目標與路徑同中國特色社會主義制度的堅持和自我完善、同社會主義初級階段的階段性提升和綠色轉型結合在一起；以“十四五”規劃實施綱要為實踐規約，發揮具體生態環境保護治理目標的更強約束性作用，合理設置國土空間開發保護格局，推動能源資源高效利用和污染科學防治，推動綠色生產方式和生活方式轉型，確保人民群眾的根本和長遠利益得以實現。
復旦大學哲學學院教授王鳳才：
無論是從理論邏輯還是歷史邏輯來看，生態文明都是人類文明的未來形態，人與自然和諧論占據支配地位。走向生態文明必須進行生態治理。如果生態治理停留在“誰污染，誰治理”的環保層面上，那么生態治理就是通往生態文明之“消極路徑”。但如果超越了“環境保護”層面，即貫徹綠色發展理念，則找到了通往生態文明的“積極路徑”，其積極內涵在于倡導綠色生產方式、消費方式、生活方式，實現人與自然的和諧共生。因此，要從觀念、制度、措施等多方面著手，通過多主體參與，保護好人類賴以生存的地球家園，共建綠色發展的美麗世界。
中國人民大學馬克思主義學院教授張云飛：
從社會主義本質出發，立足于中國特色社會主義總體布局，習近平生態文明思想科學系統地揭示出社會主義生態文明的內在規定，進一步明確自然資源公有制是社會主義生態文明的經濟基礎和規定，中國共產黨的領導是社會主義生態文明的政治規定，馬克思主義是社會主義生態文明的指導思想和文化規定，人民性是社會主義生態文明的價值取向和社會規定，從而科學地系統地回答了什么是社會主義生態文明的問題，成為社會主義生態文明觀的科學典范。
中南財經政法大學哲學院院長、教授王雨辰：
黨的十九屆五中全會繼承和深化可持續綠色發展、實現人與自然和諧共生的指導思想，致力于實現以推動高質量發展來滿足人民日益增長的美好生活需求的奮斗目標。這一目標要求實現以下轉變：一，從勞動要素投入為主的粗放型發展方式轉向以科技創新為主導的生態文明發展方式；二，堅持建設美麗中國的生態發展目標，推動高質量發展不僅要樹立生態文明發展的理念，處理好人與自然的關系，更要處理好人與人之間的關系；三，美麗中國的建設、經濟的高質量發展，除了能否實現生產和生活方式的綠色化之外，其關鍵在于能否實現科技創新在發展中的核心地位。
南京師范大學馬克思主義學院教授曹孟勤：
社會發展的基本動力是生產力。生態文明要戰勝工業文明，就必須提供比工業文明更為先進的生產力。傳統觀念從量上理解生產力的先進性，這是對生產力先進性的一種誤解。馬克思認為，生產力的先進性首先是“質”的不同，工業文明生產力是以征服自然、掠奪自然為本質，屬于黑色生產力。生態文明生產力必然是綠色生產力，以人與自然和諧共生、保護自然環境為本質。“綠水青山就是金山銀山”之所以是對先進生產力的表達，是因為其既滿足人不斷增長的物質產品和生態產品的需要，又“還自然以寧靜、和諧、美麗”。
中共中央黨校哲學部教授趙建軍：
習近平生態文明思想蘊含著馬克思主義自然觀的深刻內涵，凸顯了新時代發展的新理念，彰顯了新形勢下的環境民生觀、生態制度觀、生態文明觀以及全球共育觀。習近平生態文明思想具有鮮明的理論品質，主要體現在三個方面：馬克思主義政黨理論的創新品質，新時代指導中國特色社會主義的實踐品質，推動全球可持續發展的未來品質。在生態山東建設過程中，應充分展現習近平生態文明思想的豐富內涵，彰顯習近平生態文明思想的鮮明特色，將習近平總書記提出的一系列生態文明理念都在實踐中具體地去執行，去實踐，去落實。
南京工業大學馬克思主義學院院長、教授黃愛寶：
習近平關于生態治理的理論內容主要體現為一種特有的人本治理觀、合作治理觀、綜合治理觀、源頭治理觀和系統治理觀。剖析其內容，有利于我們深刻準確地解讀習近平生態文明思想內容和體系，也有利于我們發掘和明晰習近平生態文明思想的獨到貢獻或創新價值：一是豐富和深化馬克思主義生態治理理論和生態治理一般規律認知，并為全世界提供生態治理的中國智慧和中國方案；二是謀劃和創新中國生態治理的實踐路徑或操作方案，推動中國特有的生態治理難題有效破解。
東華理工大學馬克思主義學院黨委書記、教授華啟和：
生態文明建設國際話語權是全球生態治理過程中博弈的核心內容。所謂生態文明建設國際話語權，可解構為制度性話語權、非強制性話語權和道義性話語權。制度性話語權主要體現為提升生態文明建設議題設置能力，創設國際制度；非強制性話語權主要在于促進全球生態治理的合作共贏；道義性話語權主要是塑造負責任的大國形象，提升國家軟實力。在全球生態治理過程中，中國必然更加主動地從國際道義的戰略高度去謀求符合全球利益的治理措施，讓世界讀懂“中國的擔當”。
中央黨史和文獻研究院第四研究部國外馬克思主義研究處研究員劉仁勝：
人類從何處來，將往何處去？達爾文和海克爾回答了前者，馬克思和恩格斯回答了后者。達爾文和海克爾確立了進化論思想；馬克思和恩格斯將勞動作為從猿到人轉變的關鍵因素，作為人類與自然進行新陳代謝的唯一中介。資本主義與工業文明的結合，催生了世界性生態危機，因此，馬克思主義學者開始探索建立取代它們的“生態文明”。在資本主義生產條件下，通過產業轉移和技術革新無法建立真正的全球性生態文明。在習近平生態文明思想的科學指引下，中國基本完成了生態治理體系的頂層設計，生態文明建設初見成效，通過生態文明建設走向人類命運共同體已逐漸成為世界各國共識。
福建師范大學馬克思主義學院教授蔡華杰：
從馬克思主義政治經濟學的學科視野不斷研究習近平生態文明思想極其必要：一方面，與闡發生態理性的環境哲學等學科相比，馬克思主義政治經濟學的經濟關系變革指向對生態理性的塑造具有推動力作用；另一方面，與“去意識形態化”的環境經濟學等學科相比，馬克思主義政治經濟學的社會主義制度設計和價值愿景對環境難題的破解具有根本性意義。未來，應堅持馬克思主義政治經濟學的基本原理和方法論，立足我國國情和生態文明建設實踐，初步勾勒當代中國馬克思主義“生態政治經濟學”的輪廓，從而為習近平生態文明思想的豐富發展貢獻智慧。
華僑大學馬克思主義學院教授曾文婷：
實行垃圾分類是生態文明建設的重要內容之一，建立完善生活垃圾分類體系應包括以下幾點：一是深化垃圾分類相關知識的宣傳教育；二是在垃圾分類收集設施上，加強垃圾分類內容的文字說明和圖案標識；三是提高可回收物回收站點設置的便利度；四是嚴格執行廚余垃圾和其他垃圾日產日清，保護城市環境衛生；五是進一步推廣垃圾直運，減少轉運環節的二次污染；六是完善可回收物回收處置體系；七是提高廚余垃圾處理技術，降低廚余垃圾處理成本；八是完善生活垃圾管理法規及技術標準的法律法規體系；九是加強垃圾分類管理辦法的執行和實施力度。
山東師范大學馬克思主義學院教授崔永杰：
習近平生態文明思想內容豐富、意涵深邃，在其指引下中國生態文明建設已取得了舉世矚目的成就，是中國共產黨人堅持馬克思主義（哲學）基本原理并不斷對其創新發展、靈活運用的光輝典范。“人與自然和諧共生”反映對馬克思人與自然關系理論的傳承發展；“綠水青山就是金山銀山”強調對生態生產力思想的全新哲學闡釋；“良好生態環境是最普惠的民生福祉”凸顯對人民至上唯物史觀的堅守；“山水林田湖草是生命共同體”體現對普遍聯系及系統思維的靈活運用；“用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境”彰顯生態治理觀的歷史唯物主義底蘊。
山東建筑大學馬克思主義學院教授劉海霞：
以習近平同志為核心的黨中央對經典生態問題作出了創新性回答。以富含創新精髓的習近平生態文明思想引領生態山東建設，可從五個方面著手：一是堅持生態山東建設的社會主義方向，注重生態民生建設；二是堅持尊重自然、順應自然、保護自然的基本原則，合理發揮人的主觀能動性；三是堅持生態環境保護與經濟建設協調發展，并將生態環境保護置于優先地位；四是樹立永續發展理念，持久建設生態美麗山東；五是發揮政府的主導作用和統籌協調功能，加強生態山東制度體系建設。
中共山東省委黨校（山東行政學院）社會和生態文明教研部主任、教授魏東：
學習貫徹黨的十九屆五中全會精神，要深入踐行習近平生態文明思想和新發展理念，統籌協調推進生態環境高水平保護和經濟高質量發展。在此基礎上圍繞建設人與自然和諧共生的現代化，需要重點做好以下四個方面的工作：一是優化國土空間開發保護格局；二是深化生產生活領域的綠色轉型；三是繼續牢固樹立“兩山”理念，高質量統籌環境與經濟的共贏發展；四是持續加大污染防控力度，打好升級版的污染防治攻堅戰。
山東社會科學院政策研究室主任、研究員韓冰：
近年來，青州市堅持以習近平生態文明思想為指導，傾力實施“全域生態化”戰略，將1569平方公里全區域、全領域當作一個大“有機生態園”來打造，走出了一條綠色發展、生態強市的可持續發展新路子。一是依法劃定“生態特區”；二是統籌生態系統治理，看住山、管好河、留住水、栽滿樹；三是創新綠色生產模式，大力推進新舊動能轉換，大力發展綠色有機農業和現代花卉產業；四是堅持生態富民惠民，依托綠水青山做大金山銀山，依托綠色生態做強全域旅游，依托優美環境提升幸福指數。
濟南大學政法學院副院長、教授李慧明：
《巴黎協定》實施細則談判的基本完成標志著全球氣候治理迎來了一個不同于以往的“行動轉向”：全球氣候治理的法律和制度建設基本完成，全球氣候治理由此轉向了全面執行法律制度的行動時期。面對全球氣候治理的“行動轉向”，中國要以推動構建人類命運共同體理念為指導，持續推進《巴黎協定》實施細則的落實，立足國內，統籌全球層面、國際層面、國家層面的氣候行動，三圈聯動，打造全球氣候命運共同體和地區氣候命運共同體，為最終實現全球氣候治理的目標貢獻中國力量和中國智慧。
山東師范大學地理與環境學院教授程鈺：
我國生態環境建設大致經過了環境保護上升為基本國策、可持續發展戰略初步確立、科學發展觀深入貫徹和生態文明建設深化推進四個發展階段。十八大以來生態文明建設納入了中國特色社會主義事業總體布局，實現了自然觀、發展觀、執行觀的邏輯統一。未來中國經濟發展方式的轉型、工業化和城鎮化持續推進，需要從生態文明理念樹立、生態經濟發展、環境治理和生態修復、空間治理和典型區域實踐創新等方面開展生態文明建設，這將是中國社會主義事業建設的重要內容之一。
