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　　作者：李一《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年08月17日02版）

　　2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在湖州市安吉縣余村考察時(shí)，充分肯定了該村積極轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，努力探索出一條以保護(hù)生態(tài)環(huán)境來(lái)尋求致富之路的成功做法，第一次明確提出“綠水青山就是金山銀山”的理念。“兩山”理念在破解和回答“發(fā)展之問(wèn)”，確立正確的發(fā)展方式，有效解決生態(tài)環(huán)境保護(hù)，全面推動(dòng)綠色發(fā)展方面，給出了系統(tǒng)而深刻的闡釋。“兩山”理念構(gòu)筑起錦繡山河的“綠色高地”，從三江源到祁連山，從福建武夷山到浙江錢(qián)江源，祖國(guó)大地的綠色發(fā)展紛紛結(jié)出豐碩成果。

　　從發(fā)展哲學(xué)的視角來(lái)看，“兩山”理念是綠色發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)和根本遵循。人們?cè)诎l(fā)展實(shí)踐中要追求人與自然的和諧，要追求經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，這意味著“既要綠水青山，又要金山銀山”。在發(fā)展實(shí)踐中，只要將綠水青山與金山銀山辯證統(tǒng)一起來(lái)，妥當(dāng)?shù)靥幚砗脙烧咧�間的矛盾，綠水青山就能夠源源不斷地帶來(lái)金山銀山。這就是說(shuō)，只要找到“兩山”轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)通道，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)就可以轉(zhuǎn)化為生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而助推綠色發(fā)展，在整體上提升整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量和水平。

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，最難破解的是生產(chǎn)、生活與生態(tài)保護(hù)的矛盾。在傳統(tǒng)發(fā)展模式中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)往往會(huì)構(gòu)成一對(duì)“兩難”矛盾。面對(duì)矛盾，我們?cè)诎l(fā)展中不能對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)破壞問(wèn)題采取無(wú)所作為的消極態(tài)度，不能重走“先污染后治理”或“邊污染邊治理”的老路，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，貫徹落實(shí)好環(huán)保優(yōu)先政策，走科技先導(dǎo)型、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的綠色發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)由“環(huán)境換取增長(zhǎng)”向“環(huán)境優(yōu)化增長(zhǎng)”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的“兩難”，向兩者協(xié)調(diào)發(fā)展的“雙贏(yíng)”局面轉(zhuǎn)變。

　　良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著無(wú)窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷地創(chuàng)造綜合效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗，歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚(yú)，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。

　　“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。”在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展實(shí)踐中，“兩山”理念引領(lǐng)下的綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)，有效破解和回答了以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)發(fā)展，怎樣在推進(jìn)發(fā)展中有效地調(diào)適人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，怎樣有效緩釋經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的“張力”等一系列“現(xiàn)實(shí)發(fā)展之問(wèn)”層面的問(wèn)題。在我國(guó)新時(shí)代新發(fā)展的征程上，綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，正在為助推發(fā)展進(jìn)步釋放出寶貴的生態(tài)紅利。

　　環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這一系列的新發(fā)展理念，為當(dāng)代中國(guó)的“發(fā)展之問(wèn)”提供了卓越解答，成為破解和回答當(dāng)代中國(guó)“發(fā)展之問(wèn)”的價(jià)值遵循和行動(dòng)指南。這一重要的發(fā)展理念，不僅成就了中華大地上無(wú)數(shù)個(gè)“余村”脫貧致富和綠色發(fā)展的夢(mèng)想，而且成為引領(lǐng)美麗中國(guó)建設(shè)乃至推動(dòng)全球綠色發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的重要的價(jià)值引領(lǐng)和實(shí)踐方略。

　　守護(hù)美好家園，助力綠色夢(mèng)想，我們的美好家園理應(yīng)是藍(lán)天常在、青山永秀、綠水長(zhǎng)流。展望未來(lái)，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，牢牢堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，加快構(gòu)建更加完善的生態(tài)文明制度體系，嚴(yán)肅追責(zé)損害環(huán)境的違法行為，“詩(shī)意棲居”的宜人環(huán)境定會(huì)成為更普遍的民生福祉。

　　（作者：李一，系中共浙江省委黨校教授）