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    堅持普遍性和特殊性相統(tǒng)一的科學(xué)方法論

    2021-05-07  來源: 光明日報 作者:

      作者:顏曉峰《光明日報》( 2021年05月07日11版)

      【慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年】

      中國共產(chǎn)黨的百年歷史,是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,不斷推進馬克思主義中國化并取得系列理論成果的歷史。在理論和實踐重大問題上,正確處理普遍性和特殊性這對重要關(guān)系,實現(xiàn)二者具體的、歷史的、實際的統(tǒng)一,是我們黨理論上愈益成熟、政治上更加強大、實踐上不斷勝利的一條重要經(jīng)驗。

      處理普遍性和特殊性的關(guān)系是貫穿黨的百年歷程的一條根本線索

      中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想組織建立起來的。對于我們黨來說,在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上,還要解決好怎樣堅持和對待馬克思主義、怎樣處理馬克思主義基本原理同中國具體實際的關(guān)系并推進馬克思主義中國化、怎樣推動馬克思主義新發(fā)展等基本問題。這些問題是普遍性和特殊性關(guān)系在思想理論上的反映。歷史證明,解決好這些問題,實現(xiàn)普遍性和特殊性的統(tǒng)一,黨的事業(yè)就能興旺發(fā)達;解決不好這些問題,或是搞經(jīng)驗主義蔑視科學(xué)理論,或是搞教條主義無視中國實際,普遍性和特殊性不能實現(xiàn)有效統(tǒng)一,黨的事業(yè)就會遭遇挫折。

      中國共產(chǎn)黨的百年歷史,是在領(lǐng)導(dǎo)和推進偉大社會革命進程中不斷探索革命、建設(shè)、改革道路的歷史。列寧開創(chuàng)了十月革命道路,對于剛剛登上歷史舞臺的中國共產(chǎn)黨人來說,“走俄國人的路——這就是結(jié)論”。中國和俄國、中國和蘇聯(lián)的國情有很大不同,中國共產(chǎn)黨人必須把“俄國人的路”轉(zhuǎn)化為自己的路,走出一條緊跟時代潮流、符合中國國情、具有民族特色的道路。這是普遍性和特殊性關(guān)系在道路探索上的反映。

      中國共產(chǎn)黨的百年征程,是科學(xué)社會主義在中國的實踐過程。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義,確定了社會主義的基本原則和本質(zhì)內(nèi)涵。蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家,蘇聯(lián)模式對其他社會主義國家無疑具有示范效應(yīng)。科學(xué)社會主義基本原理是一致的,但社會主義在不同國家的實現(xiàn)形式并非千篇一律。建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,是中國共產(chǎn)黨人孜孜以求、艱辛探索的重大問題。蘇東劇變后,中國特色社會主義堅定前行、生機勃勃,世界影響和意義日益增長。這是普遍性和特殊性關(guān)系在社會主義發(fā)展史中的反映。

      中國共產(chǎn)黨人對普遍性和特殊性關(guān)系的思考和把握,是從領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭、經(jīng)歷挫折失敗開始的,是與開創(chuàng)中國革命道路、推進馬克思主義中國化緊密聯(lián)系在一起的,是在與黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義做斗爭中認識愈益清晰深入的,是在總結(jié)中國革命實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上生出思想結(jié)晶和哲學(xué)碩果的。新中國的成立,社會主義制度在中國的建立,證明了把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,使普遍性和特殊性相統(tǒng)一是我們黨的成功之道。這一結(jié)合和統(tǒng)一,在解決中國社會主義建設(shè)新問題、開辟中國社會主義建設(shè)新道路的探索實踐中得以展開和深化。改革開放究其根本而言,是我們黨在新的歷史條件下把馬克思主義基本原理同中國改革開放具體實際結(jié)合起來的新實踐,是在和平與發(fā)展時代主題下認識和處理中國趕上時代與堅持獨立自主關(guān)系新的探索。中國特色社會主義進入新時代,展現(xiàn)著中國特色社會主義在世界社會主義發(fā)展中地位作用的歷史性躍升,促進我國國際影響力、感召力、塑造力的歷史性提高。理論與實踐、歷史與未來、世界與中國的多重對接融合,孕育出極為豐富深刻復(fù)雜的時代景觀,為以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深入把握普遍性和特殊性關(guān)系的新特點新要求,譜寫馬克思主義、科學(xué)社會主義的時代新篇章,創(chuàng)造中國特色社會主義新輝煌,提供了宏大壯闊的歷史舞臺。

      堅持普遍性必須和特殊性相結(jié)合,實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際的緊密結(jié)合

      毛澤東同志在1937年寫作的《矛盾論》中指出,“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系,就是矛盾的共性和個性的關(guān)系”,并在分析二者辯證關(guān)系后強調(diào),這是“關(guān)于事物矛盾的問題的精髓,不懂得它,就等于拋棄了辯證法”。這是對馬克思主義唯物辯證法的精辟闡述,是對中國共產(chǎn)黨成立十幾年來成敗得失的哲學(xué)領(lǐng)悟,鍛造了黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭、制定路線方針、增強制勝本領(lǐng)的思維之鑰、方法之魂。我們黨在百年磨煉中,科學(xué)掌握這一“精髓”,并將之運用于黨的理論和實踐之中,在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等領(lǐng)域不斷走向成功。

      人類認識遵循著由特殊到一般、再由一般到特殊的循環(huán)往復(fù)過程。這要求人們在認識到事物的共同本質(zhì)之后,還要以這種認識為指導(dǎo),繼續(xù)研究各種具體事物,找出其特殊本質(zhì)。民主革命時期,黨內(nèi)的教條主義者拒絕對具體事物做任何艱苦的研究工作,他們把一般真理看成憑空出現(xiàn)的東西,將之作為人們所不能捉摸的純粹抽象公式。毛澤東同志堅持辯證唯物主義認識論,在研究戰(zhàn)爭規(guī)律時既研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律,也研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律,還研究中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律。特別是,運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,以研究中國革命實際問題為中心,研究中國革命的邏輯、特點、策略以及適合中國特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,在對中國歷史實際和革命實際的認真研究中,從各方面作出合乎中國需要的理論創(chuàng)造。堅持普遍性必須和特殊性相結(jié)合,并將其內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨人的思維方式和決策遵循,在黨的百年歷史中一以貫之。鄧小平同志總結(jié)黨的長期歷史經(jīng)驗得出基本結(jié)論,強調(diào)要把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來。改革開放40多年來,中國特色社會主義正是在這一結(jié)合中,將科學(xué)社會主義事業(yè)不斷推向前進。

      世界歷史劃分為不同時代,時代潮流反映了世界歷史的總趨勢,對我們黨來說,普遍性和特殊性的關(guān)系也表現(xiàn)為時代潮流和中國發(fā)展的關(guān)系。我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、開展建設(shè)是趕上時代,創(chuàng)立中國特色社會主義同樣是趕上時代。趕上時代,就是要讓當代中國的發(fā)展,與社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求相一致,與社會歷史進步的前進方向相統(tǒng)一,與廣大中國人民的利益需求相符合。人類文明是由各民族文明匯聚而成的融合體,各民族文明既融入人類文明之中又保持自身特質(zhì)。我們黨從本民族實際出發(fā),堅持取長補短、擇善而從,在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化,加強與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共建人類命運共同體的人文基礎(chǔ)。

      重視從特殊性反映普遍性,彰顯中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造精神

      普遍性和特殊性相統(tǒng)一表現(xiàn)為二者相互依存,普遍性存在于特殊性之中,特殊性包含著普遍性。毛澤東同志闡述矛盾的普遍性和特殊性時,突出強調(diào)“關(guān)于矛盾的特殊性的問題應(yīng)當著重地加以研究”,因為很多同志特別是教條主義者“不了解研究當前具體事物的矛盾的特殊性,對于我們指導(dǎo)革命實踐的發(fā)展有何等重要的意義”。因此,注重中國實際,注重中國共產(chǎn)黨的實踐規(guī)律,從特殊性上升為普遍性,用普遍性觀照特殊性,絕不是什么“狹隘經(jīng)驗論”,而是馬克思主義的認識辯證法。對特殊性的揭示越為深入,就越有助于對普遍性的概括。自覺將普遍性和特殊性貫通起來,通過深入把握自身實踐的特點規(guī)律,進而更為準確和深刻地理解具有普遍性的規(guī)律、原理和原則,保證黨的事業(yè)始終行進在正確軌道上,充分顯示出我們黨高度的認識自覺和實踐自覺。

      百年來,中國共產(chǎn)黨堅持獨立自主開拓前進道路,始終把黨和國家的前途命運掌握在自己手中。這是由于我們黨越來越深切地認識到,路在腳下,“道”在路里,走出一條自己的路,就是走上了一條康莊大道。中國道路是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造,同時也是對科學(xué)社會主義的重大貢獻。這條道路,既包含特殊性,也具有普遍性。我們黨堅定不移走自己的路,開辟了新民主主義革命道路,發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命道路的理論;開辟了社會主義革命和建設(shè)道路,解決了半殖民地半封建社會的國家在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后如何向社會主義過渡的重大問題;開辟了中國特色社會主義道路,豐富了科學(xué)社會主義從理論到實踐的路徑選擇。在開辟和走好自己的路的過程中,我們黨越來越富有獨立自主的探索和實踐精神。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,作為馬克思主義中國化的重大理論成果,凝結(jié)著我們黨走自己的路的思想結(jié)晶,承載著我們黨對馬克思主義、科學(xué)社會主義的理論貢獻。黨的百年歷史與馬克思主義發(fā)展史、社會主義發(fā)展史越來越緊密、越來越有機地融合在一起。

      推動特殊性向普遍性轉(zhuǎn)變,在實踐中不斷增強中國共產(chǎn)黨自信

      普遍性和特殊性相互包含,并且相互轉(zhuǎn)化。從現(xiàn)實的特殊性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的普遍性,需要一定條件和過程。馬克思主義成為普遍的科學(xué)真理和世界無產(chǎn)階級政黨的理論指導(dǎo),是和時代條件、社會發(fā)展以及馬克思、恩格斯的科學(xué)態(tài)度和真理精神分不開的,從而使之具有跨越國度、跨越時代的影響力,成為整個人類精神的精華。今天,馬克思主義在世界范圍傳承和傳播,中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸地擔(dān)當起主要傳承者和傳播者的歷史使命,當代中國成為馬克思主義的又一個故鄉(xiāng);科學(xué)社會主義的火炬,被中國共產(chǎn)黨人高高舉起,中國特色社會主義在中華大地創(chuàng)造出新的輝煌、展現(xiàn)出光明前景。中國特色社會主義不僅屬于中國,而且屬于世界。黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入新時代,“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。這表明,在世界現(xiàn)代化道路上,并不是只有一條“西化”的途徑,中國方案在當今世界更具有啟發(fā)、借鑒和示范作用。中國特色社會主義從破冰啟航、乘風(fēng)破浪到“直掛云帆濟滄海”,實現(xiàn)了從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越,自己的路越走越寬廣。道路自信更加增強中國共產(chǎn)黨自信。

      中國特色社會主義的世界影響力和時代引領(lǐng)力,集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論輻射力和實踐創(chuàng)造力上。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,表明這一思想既是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來的理論成果,又是中國共產(chǎn)黨人開辟21世紀馬克思主義新境界的理論貢獻,既是中國的又是世界的,體現(xiàn)了特殊性和普遍性的統(tǒng)一。當代中國馬克思主義,是指這一思想在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上,回答新時代中國的重大時代課題,推進馬克思主義中國化最新發(fā)展,為指導(dǎo)新時代中國發(fā)展進步提供了強有力的科學(xué)理論。21世紀馬克思主義,是指這一思想在馬克思主義170多年來接續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,回應(yīng)人類社會和當今世界面臨的共同問題、重大問題、難點問題,寫出21世紀的“共產(chǎn)黨宣言”。在此意義上,這一思想堅持中國特色社會主義發(fā)展方向與世界大變局演進趨勢的有機融合,既適用于中國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,也適用于世界攜手創(chuàng)造人類更加美好的未來。當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,是高度統(tǒng)一的,是“一整塊鋼鐵”。

      防止普遍性和特殊性關(guān)系上的片面性、絕對化,既有所側(cè)重又把握好內(nèi)在統(tǒng)一

      堅持普遍性和特殊性相統(tǒng)一的辯證法,就要防止和抵制在二者關(guān)系上的形而上學(xué),也就是將二者的某一方面孤立起來,將二者的統(tǒng)一關(guān)系對立起來,從而導(dǎo)致在認識和實踐中的偏差。在黨的歷史上,出現(xiàn)過教條主義、經(jīng)驗主義這兩種片面性和絕對化。教條主義對中國問題毫無興趣,“他們一心向往的,就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條”,是以普遍性取代特殊性。經(jīng)驗主義長期拘守于自身的片斷經(jīng)驗,以自己的經(jīng)驗為滿足,是以特殊性替代普遍性。毛澤東同志指出:“教條主義、經(jīng)驗主義,兩者都是主觀主義,是從不同的兩極發(fā)生的東西!彼I(lǐng)導(dǎo)開展延安整風(fēng),反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),教育黨內(nèi)一些同志從“幼稚者的蒙昧”中解放出來,在反對教條主義、經(jīng)驗主義特別是在糾正教條主義錯誤的過程中,在全黨牢固樹立了實事求是的思想路線。堅持實事求是,堅持實踐標準,堅持理論和實際相結(jié)合,不斷實現(xiàn)普遍性和特殊性新的統(tǒng)一,我們黨在思想上、理論上、政治上愈益成熟。

      中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是改革開放以來我們黨堅持普遍性和特殊性相統(tǒng)一的新的偉大實踐,是把馬克思主義理論成功運用于新的歷史條件下中國道路抉擇的重大創(chuàng)造,是在反對各種錯誤傾向中開創(chuàng)自己的發(fā)展道路。中國特色社會主義道路,既不是僵化的老路,也不是“西化”的邪路,沒有偏離社會主義的本質(zhì),又有鮮明的中國特色。中國特色社會主義理論體系,與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承,沒有丟掉老祖宗,又堅持守正出新、發(fā)展超越,博采眾長、不斷完善,總是講出新話來。中國特色社會主義制度,是在中國的社會土壤中生長起來的,沒有水土不服,不是“飛來峰”,又不排斥任何有利于中國發(fā)展進步的他國國家治理經(jīng)驗,以我為主、為我所用。中國特色社會主義文化,源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于革命文化和社會主義先進文化,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位,吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

      百年大黨飽經(jīng)滄桑,新的百年整裝進發(fā)。作為世界第一大黨、世界最大社會主義國家的執(zhí)政黨、領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨擔(dān)負著前所未有的歷史使命,任重而道遠、光榮而艱巨。如何將百年輝煌在新的征程持續(xù)閃亮,如何將百年偉業(yè)在新的階段開創(chuàng)新局,如何將百年精華在新的實踐發(fā)揚光大,是我們黨進入第二個百年的歷史之思、時代之考、人民之盼。堅持和發(fā)展我們黨的成功之道,堅定不移把馬克思主義基本原理同新發(fā)展階段中國具體實際結(jié)合起來,不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界,中國共產(chǎn)黨大有可為、大有作為。

      (作者:顏曉峰,系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)

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    責(zé)任編輯:李士環(huán)

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