責(zé)任編輯:李士環(huán)
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義!”這一重要論述,深刻總結(jié)了黨的理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),也為進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化指明了方向。
把握真理性,堅(jiān)定馬克思主義的理論自信,筑牢“兩個(gè)結(jié)合”的理論根基。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。回顧黨的百年奮斗史,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義致力于探尋人類社會(huì)的奧秘、揭示人類歷史的規(guī)律、提供世界觀方法論指導(dǎo),是引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理。近代以來(lái),面對(duì)深重的民族災(zāi)難,中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)不懈的探索和反復(fù)的比較,最終選擇了馬克思主義,就是因?yàn)轳R克思主義不僅揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,而且滿足了中國(guó)人民反帝反封建的雙重訴求,為解決中國(guó)問(wèn)題提供了科學(xué)的方法。馬克思主義之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,最主要的原因就在于其科學(xué)性和真理性。心有所信,方能行遠(yuǎn)。步入新征程,我們必須始終高舉馬克思主義旗幟,持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。
聚焦時(shí)代性,深入分析中國(guó)具體實(shí)際,強(qiáng)化“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐支撐。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)基本國(guó)情,根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,分析新情況,解決新問(wèn)題,不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,新的征程上我們將面臨諸多新的問(wèn)題。要回答好這些問(wèn)題,一方面必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,牢牢把握時(shí)代特征,深入分析世情、國(guó)情、黨情,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造。另一方面,必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,聚焦時(shí)代需求,堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,把思想偉力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
彰顯民族性,融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,厚植“兩個(gè)結(jié)合”的文化土壤。中華民族有著悠久的歷史,在五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明進(jìn)程中,形成了燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為文化根脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),也為馬克思主義在中國(guó)生根、開(kāi)花、結(jié)果提供了肥沃土壤。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)傳承者和弘揚(yáng)者,始終把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),不斷推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色的同時(shí),把中華民族的價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化于馬克思主義中國(guó)化的理論成果之中,讓馬克思主義在中國(guó)大地上放射出更為耀眼的真理光芒。新的征程上,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,需要不斷挖掘、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想精華,著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在更好把中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義的基礎(chǔ)上,彰顯馬克思主義永恒的生命力。
總之,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,我們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的理論自覺(jué),持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
(作者系中共陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院)哲學(xué)教研部主任、教授)