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　　作者：郝憲印《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年06月16日16版）

　　【慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年】

　　作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)守正創(chuàng)新、奮勇向前的政黨。回望百年歷程，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以創(chuàng)新理念和行動(dòng)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，不斷贏得新勝利、開(kāi)創(chuàng)新局面。

　　守正創(chuàng)新是中國(guó)道路發(fā)展的動(dòng)力之源

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題”，“我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。現(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣”。這一重要論述，體現(xiàn)了我們黨在道路選擇問(wèn)題上的守正創(chuàng)新。守正，就是我們的道路選擇堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；創(chuàng)新，就是從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷豐富理論與實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是一部道路探索和創(chuàng)新史。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，不懈進(jìn)行艱苦探索，開(kāi)創(chuàng)了富有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革道路。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐中創(chuàng)造性探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在迅速治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步找到一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，到1956年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，初步建立起公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從挫折中反思不足，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的撥亂反正，同時(shí)又立足國(guó)情、大膽創(chuàng)新，以巨大政治勇氣、理論勇氣和實(shí)踐勇氣實(shí)行改革開(kāi)放，把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。40多年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，準(zhǔn)確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

　　守正創(chuàng)新是中國(guó)理論發(fā)展的厚重底色

　　回望百年征程，每當(dāng)遇到新情況、新問(wèn)題，我們黨都能堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界，并緊密結(jié)合實(shí)際國(guó)情和時(shí)代課題，敢于打破陳規(guī)定式，勇于推進(jìn)觀念創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，決定了我們必須牢牢堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)。堅(jiān)守馬克思主義，首先是堅(jiān)信馬克思主義是顛撲不破的真理。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營(yíng)大受沖擊，社會(huì)上出現(xiàn)了一些對(duì)馬克思主義的懷疑言論。對(duì)此，鄧小平同志指出：“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。”“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”黨的百年歷史以雄辯事實(shí)證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯，沒(méi)有對(duì)馬克思主義的真信、真學(xué)、真用，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功。

　　馬克思主義為解決中國(guó)問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論武器，必須始終牢牢堅(jiān)持；但要真正找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確方案，還必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造性運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器。如同馬克思恩格斯曾經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)的，馬克思主義“原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這就是說(shuō)，對(duì)于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，必須一切從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史條件出發(fā)。在此意義上，黨的百年發(fā)展史，也是一部對(duì)什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的探索史。

　　革命時(shí)期，我們黨不懈探索馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)路徑，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得偉大勝利。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造性回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等不同歷史階段重大時(shí)代課題，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化理論成果。我們黨及時(shí)總結(jié)新的生動(dòng)實(shí)踐，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場(chǎng)機(jī)制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會(huì)治理等重大問(wèn)題上提出了許多重要論斷，有力指導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，科學(xué)總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　守正創(chuàng)新是中國(guó)制度發(fā)展的關(guān)鍵要素

　　制度的發(fā)展和完善，同樣要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，要在堅(jiān)持根本制度、基本制度的基礎(chǔ)上，推進(jìn)各領(lǐng)域制度創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中，始終堅(jiān)持將制度建設(shè)和制度創(chuàng)新放在突出位置，既按照推進(jìn)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的基本原則創(chuàng)設(shè)了國(guó)家根本制度、基本制度，又及時(shí)結(jié)合中國(guó)國(guó)情，不斷強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，將成熟的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)通過(guò)制定制度穩(wěn)定下來(lái)，實(shí)現(xiàn)了一系列適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展要求的重大制度創(chuàng)新。

　　新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地建立人民政權(quán)，根據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一系列基本原則，開(kāi)始了國(guó)家制度建設(shè)的初步探索，并建立了一整套新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化制度，為新中國(guó)成立后的制度建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。特別是人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度的確立，是人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)入制度發(fā)展創(chuàng)新的快車道。40多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，創(chuàng)立和發(fā)展公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，逐步形成和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外交等各方面制度。同時(shí)，我們黨還立足國(guó)情實(shí)際，牢牢把握制度發(fā)展創(chuàng)新的規(guī)律性，在創(chuàng)設(shè)新的制度規(guī)范上下足功夫，使其既具有較強(qiáng)的科學(xué)性、規(guī)范性和包容性，又具有較高的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和操作性。

　　進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系應(yīng)該堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么這個(gè)重大政治問(wèn)題，既闡明了必須牢牢堅(jiān)持的重大制度和原則，又部署了推進(jìn)制度建設(shè)的重大任務(wù)和舉措，既注重保持中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的穩(wěn)定性和延續(xù)性，又注重適應(yīng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要和滿足人民群眾對(duì)美好生活的新期待，充分體現(xiàn)了制度建設(shè)守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。實(shí)踐中，從黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等根本制度，到社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度，再到不同領(lǐng)域具有創(chuàng)新性、支撐性的重要制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系層次分明、系統(tǒng)完備，各項(xiàng)制度更加成熟、更加定型，在國(guó)家治理中日益顯現(xiàn)出巨大的制度效能。

　　守正創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)

　　自古以來(lái)，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。回顧百年歷史，我們黨在發(fā)展的每個(gè)階段，都秉承守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造、發(fā)展革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

　　在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，中華文化形成了穩(wěn)定的、獨(dú)具特色的文化基因，并有力推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展壯大。這些優(yōu)秀文化基因成為中國(guó)人的獨(dú)特氣質(zhì)，也是中華民族生生不息、不斷進(jìn)步的思想動(dòng)力。延安時(shí)期，毛澤東同志指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴遺產(chǎn)。”“馬克思主義中國(guó)化”命題的提出與實(shí)踐，也是在中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正與創(chuàng)新，并使之與馬克思主義、中國(guó)革命實(shí)際的有機(jī)結(jié)合中開(kāi)展的。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)的社會(huì)主義呈現(xiàn)出與其他社會(huì)主義國(guó)家不同的面貌和特征——從社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，到科學(xué)教育衛(wèi)生乃至人民日常生活，都體現(xiàn)出了中國(guó)方式、中國(guó)特色。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨撥亂反正、改革創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)啟了以思想解放推動(dòng)社會(huì)變革的嶄新征程。中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)持用馬克思主義基本原理分析中國(guó)與世界，敢于突破條條框框的桎梏，并以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了一個(gè)新階段。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化建設(shè)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為我們堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。走過(guò)百年歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，努力在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終反映時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代潮流，不斷鑄就中華文化新輝煌。

　　100年來(lái)，我們黨始簡(jiǎn)今巨，歷經(jīng)磨難而邁向輝煌，內(nèi)中因素有很多，但守正創(chuàng)新無(wú)疑是其中的核心要素之一，是永葆青春活力的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，走好復(fù)興之路，必須繼續(xù)堅(jiān)持守正創(chuàng)新的精神，以堅(jiān)守初心的執(zhí)著和源源不斷的創(chuàng)新永葆創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　（作者：郝憲印，系山東社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記、山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）