作者：吳榮生《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年03月25日02版）

　　【光明論壇·溫故】

　　近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才》。文章指出：“‘褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。’我們處在前所未有的變革時(shí)代，干著前無(wú)古人的偉大事業(yè)，如果知識(shí)不夠、眼界不寬、能力不強(qiáng)，就會(huì)耽誤事。年輕干部精力充沛、思維活躍、接受能力強(qiáng)，正處在長(zhǎng)本事、長(zhǎng)才干的大好時(shí)期，一定要珍惜光陰、不負(fù)韶華，如饑似渴學(xué)習(xí)，一刻不停提高。”

　　“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深”一語(yǔ)，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家莊周的《莊子·至樂(lè)》。莊子在此篇中借孔子之口講了一個(gè)寓言故事，用以闡釋其主張事物皆須任其自然的思想。顏回準(zhǔn)備東赴齊國(guó)見(jiàn)其國(guó)君，孔子面露憂(yōu)慮之色。子貢詢(xún)問(wèn)緣由，孔子引用管仲之言“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深”，告誡弟子行事要根據(jù)自己的實(shí)際情況量力而行。他解釋說(shuō)，顏回到齊國(guó)肯定會(huì)向國(guó)君講解堯舜治國(guó)之道，但是齊國(guó)之君思索不解就有可能遷怒顏回甚而加害于他。顏回聽(tīng)從了孔子的告誡，辭掉了齊國(guó)的邀約。

　　這兩句話(huà)從字面意思來(lái)解，“褚”指口袋，“褚小者不可以懷大”講的是小袋子里裝不下大物件；“綆”是打水用的繩子，“汲”指從井里打水，“綆短者不可以汲深”說(shuō)的是短井繩沒(méi)法從深井里打水。從內(nèi)在含義來(lái)說(shuō)，這兩句話(huà)講的是氣量狹小的人成就不了大事業(yè)，能力短缺的人難以擔(dān)當(dāng)重任。由后一句話(huà)衍生出的成語(yǔ)“綆短汲深”，便用以諷喻才單力弱、難堪大任之人。古人也常以“綆短汲深”來(lái)作為力小任重、不能勝任的謙辭。由這兩句話(huà)得出的認(rèn)識(shí)是，要想成就大事業(yè)必須胸襟寬廣，有海納百川之氣魄，同時(shí)還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，方能在關(guān)鍵時(shí)刻勇挑重?fù)?dān)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的人生處世智慧。俗語(yǔ)“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”就是講做人要有雅量，只有胸懷廣闊、寬宏大度才能成就大事業(yè)。司馬遷《史記》中記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如因外交有功而被趙惠文王拜為上卿，位居老將廉頗之上。廉頗自恃有功，處處揚(yáng)言要羞辱藺相如。藺相如則以國(guó)家利益為重，不與其正面沖突，處處躲避忍讓。后來(lái)廉頗幡然醒悟，親自到藺相如府上“負(fù)荊請(qǐng)罪”。由于藺相如的寬容大度，成就了“將相和”的佳話(huà)。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，有了寬廣氣魄才能縱橫馳騁，這是為人為官的素養(yǎng)。

　　樂(lè)學(xué)善讀是中華民族的傳統(tǒng)美德，渴求知識(shí)、增強(qiáng)才干是成長(zhǎng)成才的基本途徑。古有“囊螢映雪”“懸梁刺股”等傳頌千年的求知?jiǎng)?lì)志故事，也有很多勸誡向?qū)W的理論闡述。戰(zhàn)國(guó)后期儒家代表人物荀子是最早系統(tǒng)闡述學(xué)習(xí)理論的思想家，他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)去了解和認(rèn)識(shí)它。其名著《荀子》的首篇就是《勸學(xué)》，意在闡述通過(guò)學(xué)習(xí)去踐行君子之道的道理。《勸學(xué)》篇起首即旗幟鮮明地提出“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性，奠定全篇的總基調(diào)。然后舉例說(shuō)明為什么事物之間存在差別，主要在于“教使之然也”“君子生非異也，善假于物也”，也就是后天的學(xué)習(xí)教育導(dǎo)致了差異。接下來(lái)，荀子討論了學(xué)習(xí)的原則，用“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在于積累，用“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”來(lái)強(qiáng)調(diào)積累在于堅(jiān)持，用“君子結(jié)于一也”來(lái)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持在于專(zhuān)一。最后，荀子以“始乎為士，終乎為圣人”來(lái)總結(jié)學(xué)習(xí)的目的和意義。

　　在古代家風(fēng)、家訓(xùn)中，勸誡后人讀書(shū)尚學(xué)的內(nèi)容也占有很大比重。諸葛亮在《誡子書(shū)》中以“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”來(lái)告誡其子要讀書(shū)立志。歐陽(yáng)修在示其子的《誨學(xué)說(shuō)》中講“人之性因物則遷，不學(xué)則舍君子而為小人，可不念哉”，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)學(xué)習(xí)以砥礪品格，成長(zhǎng)為君子。林則徐在《訓(xùn)長(zhǎng)子汝舟》里說(shuō)“男兒讀書(shū)，本為致君澤民”“勿貪利祿，勿戀權(quán)位”，以此勸誡子弟要讀書(shū)報(bào)國(guó)、志存高遠(yuǎn)。

　　回顧百年輝煌歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨人既虛懷若谷、胸懷天下，又勤于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記用“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深”來(lái)勸誡啟發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部放寬眼界，胸懷“國(guó)之大者”，同時(shí)要努力學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。生逢偉大時(shí)代，唯有練好內(nèi)功、增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷自我賦能，方能在新的趕考之路上干出亮眼成績(jī)，不負(fù)人民，不辱使命。

　　（作者：吳榮生，系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心省委黨校基地研究員、泰山學(xué)者青年專(zhuān)家）