• <strike id="8qymc"></strike>
    <strike id="8qymc"><s id="8qymc"></s></strike>
    <samp id="8qymc"><tbody id="8qymc"></tbody></samp>
  • <samp id="8qymc"><tbody id="8qymc"></tbody></samp>
  • <strike id="8qymc"></strike>
    理論之光

    理論微信 新浪微博 山東手機報·移動客戶端 大眾網

    植根中華文明沃土的“中國方案”

    2017-02-16來源:人民網作者:劉晨光

      劉晨光

      “中國方案”是在從世情、國情、黨情實際出發的“中國道路”實踐中,為了探索“中國問題”以及“人類問題”的答案,而形成的一整套理論體系、治理體系以及相應的內外戰略和政策的總和。“中國方案”既是對更好社會制度的中國探索,也是為全球化時代的世界治理提供的中國答案,同時具有國內國際雙重意義。從文明論的視野來看,“中國方案”植根于五千多年中華文明的豐沃土壤之中,葆有中華文明獨具的特質和優勢,這是“中國方案”之所以“能”的重要原因。

      “中國方案”植根于學習型文明、大一統國家與先進團體三者有機統一的中華文明傳統中 

      軸心時代人類文明的開創者中,可大可久且一直保持連續性的,只有中華文明。歷史上,中華文明和所有別的文明一樣,也經歷了興衰成敗,甚至一度被外族征服,但它具有異常強大的解釋和同化、學習和更新的能力。近代中國遭遇西方資本主義文明,最終選擇以馬克思主義為指導的社會主義建立新中國,探索一種超越資本主義的社會主義現代化道路,就是這種學習—創新型文明的體現。“中國方案”在不斷的學習和創新中保持恒久的生機活力。

      中華文明葆有大一統國家的政治理想,中國歷史就是一部大一統國家的持續重建史。殷周之變意義重大,實質雖仍是封建貴族制,但將宗權合于君權,尊王即是尊一統。秦朝確立中央集權的郡縣制,漢承秦制,推尊儒術,雜霸王道而用之,奠定相沿兩千多年的制度格局。辛亥革命后,民國陷入軍閥分裂,中國革命“反帝反封建”,就是為了重建獨立自主、統一集中的國家主權。任何無助于解決乃至有害于中國政治整合和統一問題的方案,最終都會失敗。“中國方案”提供了一元化的思想指導和政治領導,單一制的國家結構,包括民族區域自治制度和“一國兩制”在內的多元一體憲制,這些都是對大一統政治的繼承和發揚。

      中華文明對政治的理解,不僅是“統治”,更是“教化”,而且有一個先進團體擔當政教使命,正是由此,學習型文明與大一統國家得以有機連接起來。儒家相信人性中的良知良能,奉行選賢任能的“賢能政治”,厚德重教,隋唐后科舉制成為重要支撐。中國共產黨是一個學習型服務型創新型政黨,重視“覺悟”和人自身的精神力量,也更加崇尚德性的平等,強調黨員干部與一般群眾相互學習教育的“師生辯證法”。

      “中國方案”植根于知時達變守中的中華文明道體中 

      一個文明的核心和精髓,是其道體。中華文明理解的“自然”,原初就是“日月之行”的變易,因此中華文明之道,體現為一種易學—辯證法。這使中華文明具有與時俱進、通達變化、持守中道的顯著特征。表現在實際的社會政治生活中,就是極高明而道中庸,不走極端、崇尚和諧,富于節制和平衡的精神。“一陰一陽之謂道”,是對中華文明之道最為形象的表述。

      “中國方案”是在不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識中形成的,也是在根據變化的形勢與任務進行自我調整和自我完善的過程中形成的。在中國共產黨長期執政條件下,在社會主義初級階段,它業已具有了較為成熟的形態。比如在國家治理體系方面,“中國方案”就強調要同時注重發揮政府和市場“兩只手”、國有經濟和民營經濟“兩只腳”、中央和地方“兩個積極性”的作用,而不能有所偏廢,實質上就是要形成一個相對平衡穩定,可持續有效運轉的體制機制與治理結構。此外在處理很多矛盾時,“中國方案”都表現出這種不走極端、追求均衡協調的特質。比如它強調科學社會主義一般原則與中國具體實際相結合,改革開放與四項基本原則相結合,市場經濟與社會主義制度相結合,效率與公平相結合等等。當然,由于矛盾的斗爭性是絕對的,統一性是相對的,“中國方案”所追求的均衡協調,也就不可能是靜止的,而是動態的。

      “中國方案”植根于“天下為公”的中華文明理想中 

      中華文明的至高理想是“大道之行,天下為公”。每個人都可以各得其所、各安其位、各盡其能、各取所需,如此形成一個親睦協調、團結有情的和諧社會。期待這樣一個太平世界的到來,實現這樣一種崇高的社會理想,一直都是中華文明的內在追求。其中積蘊的“天下”情懷,是對于人類命運和幸福的普遍擔當。“中國方案”是一個社會主義的方案,也是以共產主義為終極目標的方案。老一輩無產階級革命家有不少一開始就是把共產主義理解為中華文明的“大同”理想。比如周恩來1918年旅日期間,立志“去做那最新最近于大同理想的事情”。毛澤東在青年時期,也受到康有為《大同書》的深刻影響。

      社會主義的“中國方案”對中華文明理想的繼承,最集中地體現在中國自身對更好社會制度的探索和創造。在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會,在中華人民共和國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家,當是“中國方案”致力的中長期目標。“中國方案”也倡導“人類命運共同體”觀念,試圖為推進人類和平發展與共同進步而貢獻自己的智慧和力量。正是源于中華文明的特質,使中華民族在實現偉大復興的過程中,也努力為人類共同事業作出更大的貢獻。

    初審編輯:

    責任編輯:牛樂耕

    推薦閱讀
    久久99国产精品视频| 国产精品久久久精品三级| 国产三级精品久久| 色妞www精品视频一级下载| 三上悠亚精品二区在线观看| 国产精品久久久福利| 欧洲成人午夜精品无码区久久| 国产九九久久99精品影院| 亚洲精品国产福利在线观看| 国产亚洲精品无码拍拍拍色欲| 日韩精品午夜视频一区二区三区| 99re66热这里都是精品| 国内精品视频在线观看| 黑人巨大精品播放| 亚洲精品无码日韩国产不卡av| 无码人妻精品中文字幕免费 | 国产亚洲精品资在线| 韩国精品一区视频在线播放| 98精品国产高清在线看入口| 囯产精品久久久久久久久蜜桃| 国产三级久久精品三级| 亚洲精品无码国产片| 91热久久免费精品99| 久久久这里有精品999| 9久9久热精品视频在线观看| 国产手机精品视频| 日韩精品专区在线影院重磅| 91精品国产麻豆国产自产在线| 日韩精品在线视频| 精品国产免费一区二区三区| 国产一区精品视频| 国产精品成人国产乱| 国产精品天天看大片特色视频| 久久99精品久久久久久动态图| 久久精品国产影库免费看| 久久精品无码免费不卡| 国产va免费精品| 九九热这里都是精品| 精品一区二区三区在线播放| 国产免费久久精品| 国产精品久久久小说|