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　　中央社會主義學(xué)院黨組理論學(xué)習(xí)中心組

　　文運同國運相牽，文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，更是其重要力量源泉。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話精神，堅定文化自信，增強文化自覺，更好擔(dān)負起新時代新的文化使命，不斷增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

　　堅定文化自信，堅持走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主。更好擔(dān)負起新的文化使命，首要的是堅定文化自信。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的文明，創(chuàng)造了人類文明的奇跡。中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，相互聯(lián)系、相互影響，共同彰顯中華民族獨一無二的精神氣韻。堅定文化自信，就要堅持走自己的路。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果。這條道路堅持科學(xué)社會主義的基本原則，適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，具備宏闊深遠的歷史縱深和堅實的文化根基。這條道路生機勃勃、充滿活力，越走越寬廣，為我們堅定文化自信提供了堅實基礎(chǔ)。文化自信來自我們的文化主體性。有了文化主體性，文化自信就有了根本依托。創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們的文化主體性的最有力體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，指引中國人民以堅定的文化自信書寫新時代中國發(fā)展的偉大歷史。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，最根本、最重要的就是堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，沿著習(xí)近平總書記指引的方向，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實現(xiàn)精神上的獨立自主，推動文化繁榮、建設(shè)文化強國。

　　秉持開放包容，提升文化傳播力影響力，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。今天我們要建設(shè)的中華民族現(xiàn)代文明，必定具備更加開放的姿態(tài)、更加包容的胸懷。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。”我們要堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，運用好“兩個結(jié)合”“六個必須堅持”等科學(xué)方法，從“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源，在回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵，運用現(xiàn)代科技手段豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化表達、藝術(shù)化呈現(xiàn)，為中國式現(xiàn)代化提供更多滋養(yǎng)和智慧。中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的；既是民族的，也是世界的。要弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，深入開展中外文明對話，深化對外文化交流，更好推動中華文化走出去，增強中華文明的傳播力影響力。學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，以我為主、為我所用，推出更多熔鑄古今、匯通中西的文化成果，塑造兼收并蓄、博采眾長的格局氣象。

　　堅持守正創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接，不斷為豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)注入活力。守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要把握好守正創(chuàng)新的辯證法。一是堅持守正的正氣。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持“兩個結(jié)合”的根本要求，堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。既不盲從各種教條，也不照搬外國理論和模式，決不犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤，始終立足自身歷史和現(xiàn)實推進文化建設(shè)。二是激揚創(chuàng)新的銳氣。在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，以新思路、新話語、新機制、新形式為豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)不斷注入活力，為人類文明進步貢獻更多力量。

　　當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢前所未有。在世界文化激蕩中，深化中華文化研究、推進中華文化傳播交流、加強中華文化教育，更好以文化之力鞏固和發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中央社會主義學(xué)院和中華文化學(xué)院助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命所系。要加強對中華文明突出特性、新時代文化建設(shè)實踐經(jīng)驗與基本規(guī)律、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論內(nèi)涵與實踐要求等重大課題的研究，舉辦中華文化傳承與創(chuàng)新系列活動，探索網(wǎng)絡(luò)化、多樣化的中華文化傳播形態(tài)，增強中華文化的感召力影響力。