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　　理論素養(yǎng)是黨員修養(yǎng)的核心要素，支配并影響著黨員的思想意識(shí)和行為實(shí)踐

　　習(xí)主席深刻指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”毋庸置疑，共產(chǎn)黨人的政治靈魂從來都不是虛無縹緲的。它既博大精深又簡約樸素，既至高至遠(yuǎn)又連接現(xiàn)實(shí)，既閃耀真理光芒又代表人民利益。需要清醒認(rèn)識(shí)到的是，政治靈魂從來不會(huì)自發(fā)而來，需要理論來培育和滋養(yǎng)；政治靈魂的純潔和鞏固絕非一日之功，需要理論來凈化和升華。如此，信仰信念才能堅(jiān)如磐石、永不褪色。

　　我們黨歷來高度重視理論工作，目的就是要通過強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家不僅有著對(duì)馬克思主義的信仰，而且大都具有深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)。江西蘇區(qū)和延安時(shí)期，毛澤東同志面對(duì)從蘇聯(lián)回來的“理論權(quán)威”，深感自己理論不足，如饑似渴地學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論，最終成為不唯書不唯上、探索出符合中國實(shí)際的革命理論的思想家。正是有了深厚的理論素養(yǎng)，即使在中國革命最為艱難的時(shí)期，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家也從不曾動(dòng)搖自己的信仰、淡忘革命的初心，而是把馬克思主義理論作為驅(qū)散思想迷霧、推動(dòng)革命進(jìn)程的強(qiáng)大武器，最終讓星星之火形成了燎原之勢(shì)，開創(chuàng)了令世人矚目的偉大事業(yè)。

　　理論是管全局、管方向的，也是管思想、管長遠(yuǎn)的。理論素養(yǎng)是黨員修養(yǎng)的核心要素，支配并影響著黨員的思想意識(shí)和行為實(shí)踐。如果具備了厚實(shí)的馬克思主義理論素養(yǎng)，并自覺內(nèi)化為強(qiáng)大的政治信仰、堅(jiān)定的理想信念和崇高的精神追求，就能經(jīng)受住任何考驗(yàn)。相反，如果對(duì)馬克思主義理論只是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，沒有內(nèi)化于心、外化于行，沒有形成厚實(shí)的理論素養(yǎng)，一些陳舊的、落后的、腐朽的東西就會(huì)乘虛而入，污染精神家園，侵蝕政治靈魂。正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所指出的：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)。”

　　政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。理論素養(yǎng)猶如一泓清泉，可以在潛移默化中浸潤滋養(yǎng)政治靈魂；又似一道堤壩，可以實(shí)時(shí)攔截名利誘惑的紛擾侵襲；還是一記警鐘，時(shí)時(shí)警醒我們“勿以惡小而為之”，必須始終保持事業(yè)前進(jìn)的正確政治方向。

　　理論素養(yǎng)不會(huì)與生俱來、從天而降，難以一蹴而就、一勞永逸，更不可能因?yàn)辄h齡增長和職務(wù)提升而水漲船高。增強(qiáng)理論素養(yǎng)，是一個(gè)自我完善、自我提高的過程。我們要保持高尚純潔的政治靈魂，真正成為政治上的“明白人”、事業(yè)上的“領(lǐng)頭雁”，必須把厚實(shí)理論素養(yǎng)作為人生必修課，孜孜不倦、鍥而不舍、勵(lì)學(xué)敦行，把馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國的馬克思主義，深植靈魂血脈，既要知其然還要知其所以然，既要學(xué)思融合還要知行合一，真正成為馬克思主義政治靈魂的“守望者”。這樣，我們才能保持信仰之燈永不熄滅，真正對(duì)馬克思主義做到“虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”，從而“練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁”。