初審編輯:牛樂(lè)耕
責(zé)任編輯:李士環(huán)
編者按:習(xí)近平同志指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,堅(jiān)定文化自信,要以增強(qiáng)文化自覺(jué)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、發(fā)展文化事業(yè)為著力點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

輕理論(23):堅(jiān)定文化自信增強(qiáng)文化自覺(jué)
欄目編輯:李士環(huán)
光明日?qǐng)?bào):從“四個(gè)講清楚”看文化自信
2013年8月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“四個(gè)講清楚”的重要論斷。同年11月,習(xí)近平總書(shū)記在山東考察期間強(qiáng)調(diào),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。這些重要論述充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度的文化自覺(jué)、文化自信和堅(jiān)定的文化定力,對(duì)于加深我們對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)人們從正確對(duì)待和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)始進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮興盛,具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
人民日?qǐng)?bào):堅(jiān)定文化自信增強(qiáng)文化自覺(jué)
不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)。文化自覺(jué)集中反映一個(gè)國(guó)家在文化上的覺(jué)悟程度,不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)對(duì)于堅(jiān)定文化自信具有重要價(jià)值。黨的十九大將中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度一道,作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分,強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“四個(gè)自信”,這充分彰顯了我們黨高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)。以增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信,首先要深刻認(rèn)識(shí)文化在引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。馬克思主義作為一種先進(jìn)文化形態(tài),引領(lǐng)并推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展。增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。在增強(qiáng)文化自覺(jué)中堅(jiān)定文化自信,還要深刻把握文化發(fā)展規(guī)律,充分認(rèn)識(shí)文化發(fā)展同基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化之間的內(nèi)在聯(lián)系,立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要,不斷提高全社會(huì)的文化素養(yǎng),激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)凝聚共識(shí)、增強(qiáng)活力、提供動(dòng)力。
光明日?qǐng)?bào):改革開(kāi)放40年中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
40年前,中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大征程,開(kāi)啟了“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的偉大實(shí)踐。這一偉大實(shí)踐是全方位的,對(duì)我們黨、國(guó)家和民族帶來(lái)的影響是革命性的。在這一實(shí)踐進(jìn)程中,我們?cè)谥ν七M(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治等方面新建設(shè)的同時(shí),也推進(jìn)著文化的新建設(shè);我們?cè)趧?chuàng)造了物質(zhì)文明的中國(guó)奇跡的同時(shí),也書(shū)寫(xiě)了中華文化的嶄新篇章。40年的風(fēng)雨歷程,展開(kāi)了有著厚重歷史、獨(dú)特神韻的中華文化在改革開(kāi)放新時(shí)期的精彩畫(huà)卷,有力增進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的文化自信和文化自覺(jué)。站在新時(shí)代的發(fā)展起點(diǎn)上,回望歷史,展望前路,時(shí)刻保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心,保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心,深刻認(rèn)識(shí)并自覺(jué)堅(jiān)持40年的創(chuàng)造性探索所形成的文化建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn),是我們更加從容自信地推進(jìn)新時(shí)代的文化建設(shè)、堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要前提。
光明日?qǐng)?bào):堅(jiān)定文化自信擔(dān)當(dāng)文化使命
文化是一條奔騰不息的河流。我們之所以回溯來(lái)處,發(fā)掘精神的河床,最終是為了向廣闊未來(lái)奔涌而去。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中,我們有信心、有條件、有能力肩負(fù)起文化大省的時(shí)代責(zé)任,履行好歷史賦予的文化使命。山東將當(dāng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“守護(hù)者”“傳承者”,當(dāng)好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的“探路者”“先行者”,當(dāng)好文明交流互鑒的“友好使者”,講好中國(guó)故事“山東篇章”,為“中國(guó)智慧”貢獻(xiàn)“山東力量”。
光明日?qǐng)?bào):中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化底蘊(yùn)
從文化意義上說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義道路及其歷史選擇,集中體現(xiàn)著文化的時(shí)代性與民族性的具體的歷史的統(tǒng)一。作為民族性的規(guī)定,“中國(guó)特色”內(nèi)在地蘊(yùn)含著中國(guó)所特有的文化傳統(tǒng)的塑造和建構(gòu)。中國(guó)的實(shí)際、中國(guó)的國(guó)情、中國(guó)的土壤,既是廣義的文化本身,又濃縮并表征著狹義的文化因子。作為時(shí)代性的規(guī)定,“社會(huì)主義”則是馬克思主義普遍真理在一個(gè)東方大國(guó)實(shí)現(xiàn)的“實(shí)踐能力的明證”。世界上并不存在抽象的社會(huì)主義,任何社會(huì)主義制度的建構(gòu),都離不開(kāi)同特定國(guó)家和民族的文化土壤和文化傳統(tǒng)及其所決定的歷史背景的內(nèi)在結(jié)合。