3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，學(xué)校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義崇高信仰的重任，是引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子的重要課程，并鞭辟入里地指出，“要讓有信仰的人講信仰”。這些重要論斷，為高校思政課教師提供了明確的思想對(duì)標(biāo)、根本遵循和行動(dòng)指南。深入闡釋好信仰對(duì)高校思政課教師職業(yè)生涯的重要意義，不斷推進(jìn)教師群體講透馬克思主義理論精華，科學(xué)傳遞信仰發(fā)揮思想政治理論課實(shí)效是當(dāng)前亟需做好的重要課題。

　　一、堅(jiān)定信仰是高校思政課教師的立身之本

　　信仰，作為內(nèi)在的精神標(biāo)靶，引導(dǎo)著個(gè)體追求職業(yè)意義、人生價(jià)值。信仰決定個(gè)人某種觀念或理念轉(zhuǎn)化為具體行為，并貫徹始終，矢志不渝，為之奮斗和奉獻(xiàn)終身。信仰，對(duì)于高校教師而言，是堅(jiān)定其對(duì)職業(yè)及相關(guān)生活方式的執(zhí)著認(rèn)同，為他們提供強(qiáng)大力量，支持他們?cè)谌f(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑。信仰，引導(dǎo)高校教師將生命的所有力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處。

　　高校思政課教師是“傳道者”，馬克思主義信仰是其明道信道的核心，是其安身立命的根本所在。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：信仰就是生命。馬克思主義信仰具有鮮明的科學(xué)性，是迄今為止關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律最科學(xué)最嚴(yán)整最有生命力的思想理論體系。這一信仰，將科學(xué)的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性原則、全心全意為人民服務(wù)的精神融為一體，符合客觀規(guī)律和人類良知。這種信仰能夠給人以睿智和堅(jiān)毅、高尚和文明，使之成為脫離低級(jí)趣味的人、頂天立地的人。

　　有堅(jiān)定馬克思主義信仰是高校思政課教師的底線。思政理論課課堂教學(xué)是高校思想政治工作的主渠道，思政課老師則是思想政治教育的主體，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任，其信仰和價(jià)值取向會(huì)潛移默化、入木三分地感染著學(xué)生，甚至?xí)�影響他們的一生。“青年的思想愈被范例的力量所激�?lì)，就愈會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝”。高校思政課教師，必須把準(zhǔn)政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、嚴(yán)守政治紀(jì)律，明大德、守公德、嚴(yán)私德，不放縱、不越軌、不逾矩，能從政治高度看問(wèn)題，看得清大風(fēng)大浪，講得清大是大非。

　　有堅(jiān)定馬克思主義信仰是高校思政課教師的本色。貫穿高校思政課教師職業(yè)生涯的基本要義就是，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生感受到理論的魅力。只有“政治強(qiáng)”，高校思政課教師才能“情懷深”，滿懷愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)黨深情，教書育人才能定位在立德樹(shù)人上，定位在為國(guó)家前途、民族未來(lái)、學(xué)生成長(zhǎng)成才上；只有“政治強(qiáng)”，高校思政課教師才能“魅力足”，把馬克思主義化為自己精神底色的人，散發(fā)出的是真理魅力和人格魅力，吸引學(xué)生，教化學(xué)生，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；只有“政治強(qiáng)”，高校思政課教師才能“善擔(dān)當(dāng)”，科學(xué)信仰提升人生境界和氣象，明是非，有底氣，敢于直面矛盾、善于解決問(wèn)題、勇于同歪風(fēng)邪氣做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

　　二、徹悟信仰是高校思政課教師的必備素質(zhì)

　　“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。”徹悟信仰，強(qiáng)調(diào)的是在“真信”基礎(chǔ)上的“真懂”，講透馬克思主義理論，是教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰的關(guān)鍵，也是講好高校思政課的關(guān)鍵。馬克思主義理論博大豐贍，高校思政課教師作為育人者必須先受教育，練好內(nèi)功，學(xué)深悟透，始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂弄清其思想要義，切實(shí)做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”。

　　一是要從歷史的角度悟透馬克思主義作為時(shí)代科學(xué)真理的實(shí)質(zhì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義的鐵蹄蹂躪和封建主義的腐朽壓迫下，中華民族的災(zāi)難一步步加深。為了救亡圖存，各方勢(shì)力紛紛登臺(tái)亮相，太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、大革命等等，均以失敗而告終，最后是中國(guó)共產(chǎn)黨走到了舞臺(tái)的中央，肩負(fù)起了歷史和民族的重任，領(lǐng)導(dǎo)人民站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)。這個(gè)誕生之初僅有十幾個(gè)人，沒(méi)有任何背景、資歷和光環(huán)的政黨，這個(gè)一路面臨圍追堵截、兇殘絞殺的命途多舛的政黨，靠什么一步步壯大？靠什么爭(zhēng)取到最后勝利？答案毋庸置疑，就是馬克思主義理論。正是在馬克思主義的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了反抗壓迫、反抗侵略、反抗獨(dú)裁的勝利，把新中國(guó)建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一步步向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。實(shí)踐證明，馬克思之前的歷史，都通向馬克思；馬克思之后的歷史，都是從馬克思重新出發(fā)的。馬克思主義基于對(duì)社會(huì)發(fā)展與人類終極命運(yùn)的思考和追索給人們以“明亮的陽(yáng)光照耀”。這一時(shí)代的科學(xué)真理已經(jīng)使古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，作為其中國(guó)化最新成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將指引當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)新的偉大社會(huì)革命。每一個(gè)高校思政課教師，都應(yīng)該把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作生活習(xí)慣、精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)信仰、淬煉思想、指導(dǎo)實(shí)踐，用原理觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

　　二是要從實(shí)踐的角度悟透馬克思主義是“人類精神的精華”。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。”實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的本性，這不僅表現(xiàn)在它堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)地把自己的理論付諸實(shí)踐、接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，還表現(xiàn)在它深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器。高校思政課教師，要把“人類精神的精華”與其實(shí)踐性統(tǒng)一起來(lái)，去解碼中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能成功，去講清為什么中國(guó)特色社會(huì)主義能行得通，回答為什么中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅有著堅(jiān)定崇高的信仰，而且有著真抓實(shí)干的本領(lǐng)，實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾過(guò)上美好生活；中國(guó)特色社會(huì)主義是遵照我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情干出來(lái)的一條人間正道；“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”，在復(fù)興之路上，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要與任何企圖打斷或遲滯中華民族偉大復(fù)興之路的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　　三是要從開(kāi)放的角度悟透馬克思主義永葆理論活力的秘密。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿，其與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，從來(lái)沒(méi)有終結(jié)真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。鄧小平同志指出：“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”正是因?yàn)轳R克思主義是開(kāi)放的，是面對(duì)實(shí)踐、面向未來(lái)的，是不斷發(fā)展和探索的思想，所以能夠始終站在時(shí)代前沿，展現(xiàn)出勃勃生氣，也保證了馬克思主義不會(huì)因?yàn)轳R克思的去世而停止發(fā)展。高校思政課教師，應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義理論體系的開(kāi)放性，勇于接受來(lái)自不同理論、時(shí)代和實(shí)踐對(duì)該理論的批評(píng)與裁判，同時(shí)用馬克思主義的方法、思路和眼光不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題，通過(guò)自我批判和自我革命不斷推進(jìn)馬克思主義的理論變革和創(chuàng)新。在過(guò)去，馬克思主義挽救了社會(huì)主義，改變了世界主義的面貌和形象。當(dāng)前正在用發(fā)展的視角、創(chuàng)新的態(tài)度回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論。未來(lái)鮮活豐富的中國(guó)實(shí)踐必將推動(dòng)馬克思主義的新發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義時(shí)刻立足時(shí)代前沿、永葆理論活力，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。

　　三、傳遞信仰是高校思政課教師的歷史使命

　　堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論、堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助青年學(xué)生澄清思想困惑，堅(jiān)定馬克思主義理想信念，為他們的一生成長(zhǎng)奠定良好的思想基礎(chǔ)，是思想政治理論課教師承擔(dān)的責(zé)任。年輕學(xué)子受生理勃發(fā)、成長(zhǎng)經(jīng)歷單一和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少等因素的影響，容易沖動(dòng)，辨別真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)，如果不引導(dǎo)其建立健康科學(xué)的信仰，那么就容易被不良思想蠱惑。幫助大學(xué)學(xué)生建立科學(xué)信仰，是國(guó)家、民族和時(shí)代賦予思政課乃至全體教師義不容辭、任重道遠(yuǎn)的使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這個(gè)過(guò)程，就要求思政課教師結(jié)合當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，主動(dòng)作為，真正發(fā)揮思政課育人實(shí)效。

　　一是要遵循教學(xué)規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生的“獲得感”。高校學(xué)生不愿學(xué)習(xí)甚至乖忤抵觸馬克思主義課程的一個(gè)重要原因就是，他們認(rèn)為馬克思主義語(yǔ)言干枯乏味、內(nèi)容晦澀難懂，再加之部分教師方法不當(dāng)、強(qiáng)行灌輸，引發(fā)了逆反情緒。因此，在思政課教學(xué)中，高校思政課教師要按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上中提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，突破當(dāng)前思政課教學(xué)瓶頸，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新。要結(jié)合教學(xué)實(shí)際把握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用詼諧易懂的語(yǔ)言、經(jīng)典有趣的案例，將思政課講“活”，通過(guò)將馬克思主義的內(nèi)涵和辯證的思維方式融合到一起，深刻剖析新時(shí)代高校學(xué)生的思想困惑和觀念迷茫，將思政課講“透”。唯有如此，才能有效疏導(dǎo)、合理引導(dǎo)學(xué)生的精神塑造，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，啟發(fā)學(xué)生真正獲得健康的、科學(xué)的、理性的馬克思主義信仰。

　　二是要提高政治站位，對(duì)錯(cuò)誤言論思潮“敢于亮劍”。當(dāng)前是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，浩如煙海的信息洶涌澎湃，人們獲取信息的渠道越來(lái)越便捷，但這海量信息卻良莠不齊、甚至黑白顛倒。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上，西方憲政民主、“普世價(jià)值”、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮甚囂塵上，年輕學(xué)生容易受到蒙蔽和侵蝕，思政課教師必須有理有力有節(jié)地進(jìn)行堅(jiān)決駁斥，針?shù)h相對(duì)、除惡務(wù)盡，有效的幫助廣大學(xué)生正本清源、去偽存真，保持理論上的明白、政治上的清醒、信仰上的堅(jiān)定。

　　三是要踐行言傳身教，做德正學(xué)高的“真君子”。“人不率，順不從；身不先，則不信。”思政課教師作為學(xué)生精神世界中的領(lǐng)路人，不僅要在思想上堅(jiān)定馬克思主義，更要在行為上踐行馬克思主義，切實(shí)做到言行一致、表里如一。在座談會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)思政課教師提出了“六條基本原則”，即政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正。這就要求思政教師在教育前先對(duì)自己教育、塑造前先塑造自己。陶行知先生有言，“一言、一行、一舉、一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧為人之師表的地步”，作為一名思政教師就應(yīng)堅(jiān)決杜絕做“兩面人”，只有真正做到以身作則，才能夠理直氣壯、真情實(shí)感地正確引導(dǎo)學(xué)生的精神信仰。

　　新時(shí)代的思政課建設(shè)關(guān)鍵在教師也必須在教師，只有思政課教師使命感、責(zé)任感、信念感的發(fā)自內(nèi)心，才會(huì)有教學(xué)實(shí)踐主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的自然而然，才會(huì)有學(xué)生理論學(xué)習(xí)獲得感、幸福感、滿足感的水到渠成。高校思政課教師必須像守護(hù)生命那樣守護(hù)我們的信仰，像保衛(wèi)生命那樣保護(hù)我們的信仰，讓馬克思主義的思想火炬生生不息、代代相傳！

　　作者：濱州醫(yī)學(xué)院黨委宣傳部部長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院黨總支書記張玉龍