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作者：何得桂《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年09月23日06版）
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》再次強(qiáng)調(diào)，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑”。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和實(shí)踐意義的全新概括，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)特征，也是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果。
一
黨的百年奮斗與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程同頻共振。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)。從“工業(yè)化”“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國(guó)式現(xiàn)代化”，黨帶領(lǐng)全體人民孜孜以求探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路。它既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和國(guó)情的中國(guó)特色。它順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、高度契合中國(guó)實(shí)際，深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨探索現(xiàn)代化道路的經(jīng)驗(yàn)成果以及中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民堅(jiān)持“走自己的路”的寶貴成果，它始終立足國(guó)情謀發(fā)展，是全面建成小康社會(huì)開啟邁向現(xiàn)代化新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路；始終以人民為中心來解決好現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的各種問題；始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化道路正在把馬克思描述的美好理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，改變了長(zhǎng)期以來西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)地位并壟斷話語(yǔ)權(quán)的格局，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
歷史與實(shí)踐充分證明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，有效調(diào)動(dòng)包括國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)和人民群眾在內(nèi)的各類主體和各類要素資源進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的道路，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕、不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展的道路，也是把高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活和高效能治理有機(jī)統(tǒng)一起來的道路，還是不斷與時(shí)俱進(jìn)，注重構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路。
二
中國(guó)式現(xiàn)代化道路為全人類文明的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了新的方案和偉大力量。它超越了以自由主義、資本至上、西方中心論為支柱的西方文明，繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)文明中崇仁愛、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想理念，蘊(yùn)含著新的世界觀、國(guó)家觀、文明觀、發(fā)展觀、義利觀、安全觀、治理觀。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是在中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立和發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出來的，顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義文明的獨(dú)特本質(zhì)。它推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是人類文明新形態(tài)的創(chuàng)舉。任何國(guó)家的制度設(shè)計(jì)和道路選擇，都要根植于自己的歷史文化傳統(tǒng)和具體國(guó)情。黨的百年發(fā)展史向世界雄辯地證明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路克服了西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的種種弊病，打破了現(xiàn)代化就是西方化的神話，創(chuàng)造了超越西方現(xiàn)代化的人類文明新形態(tài)。
人類文明新形態(tài)強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展成果。中國(guó)經(jīng)受住了新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在人口最多的國(guó)家消除了絕對(duì)貧困，以行動(dòng)和實(shí)踐充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了人民至上的價(jià)值取向和執(zhí)政為民的公仆情懷。中國(guó)改革發(fā)展成果不僅惠及全體人民，還將惠及世界各國(guó)人民。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在文化傳統(tǒng)上講求美美與共，在歷史和現(xiàn)實(shí)上立足合作共贏。它在理念與實(shí)踐上拒絕零和博弈，堅(jiān)持普惠發(fā)展，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，以中國(guó)的發(fā)展促進(jìn)世界文明進(jìn)步。
人類文明新形態(tài)注重開放和包容。現(xiàn)代化不等于“西方化”。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界各國(guó)在各領(lǐng)域的交流聯(lián)系更加密切；任何國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程都離不開同世界的合作。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以開放的姿態(tài)同世界各國(guó)開展平等的交流合作，積極借鑒其他國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，以尊重包容的心態(tài)對(duì)待其他國(guó)家的發(fā)展利益。
人類文明新形態(tài)重視人類命運(yùn)與共。在各領(lǐng)域形成的緊密交往關(guān)系使世界各國(guó)的發(fā)展命運(yùn)相互交織，解決全球性問題事關(guān)各國(guó)共同利益。中國(guó)式現(xiàn)代化道路倡導(dǎo)以人類命運(yùn)共同體理念作為處理和解決全球性問題的基本準(zhǔn)則，站在人類命運(yùn)與共的高度，強(qiáng)調(diào)維護(hù)全世界各國(guó)人民的共同利益，把中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展命運(yùn)同人類文明發(fā)展命運(yùn)緊密聯(lián)合。
三
當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人既不忘本來、又注重吸收外來，還重視面向未來。中國(guó)式現(xiàn)代化道路與人類文明新形態(tài)，二者密切相關(guān)、相輔相成，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在艱辛探索、艱苦奮斗中進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，也是不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界的重大貢獻(xiàn)。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，具有深刻的實(shí)踐意義。人類社會(huì)走向現(xiàn)代化是文明發(fā)展的必然趨勢(shì)。西方現(xiàn)代化帶來的貧富分化、階級(jí)沖突、利益集團(tuán)等弊病飽受世界各國(guó)批評(píng)。人類文明新形態(tài)的創(chuàng)建成為時(shí)代的呼喚。中國(guó)式現(xiàn)代化道路有力拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。任何文明的發(fā)展都要體現(xiàn)在人的全面發(fā)展上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展邏輯，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，具有重大的歷史意義。黨帶領(lǐng)廣大人民救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，書寫下震撼世界的巨變，這充分說明中國(guó)特色社會(huì)主義是一條成功之路。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視從歷史發(fā)展的高度看待世界文明發(fā)展問題，大力倡導(dǎo)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，共建“一帶一路”，尊重人類文明多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程等，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和歷史發(fā)展大勢(shì)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是具有世界歷史意義的偉大創(chuàng)舉，不僅證明我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是人類文明發(fā)展的正途大道，同時(shí)也表明我們?cè)谌祟愇拿靼l(fā)展的歷史上邁向了新的歷史起點(diǎn)。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，具有重要的理論價(jià)值。中國(guó)的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)資本主義文明的反思，也加速了人類文明新形態(tài)的探索。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾作為發(fā)展主線，超越了資本主義現(xiàn)代化模式，宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)和“社會(huì)主義失敗論”的失敗。人類文明新形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義文明觀從世界潮流發(fā)展高度審視人類發(fā)展所得出的科學(xué)結(jié)論，對(duì)未來世界文明發(fā)展意義重大。
（作者：何得桂，系西北農(nóng)林科技大學(xué)副教授）
