“聽(tīng)說(shuō)濟(jì)南市京劇院今天又要到馬村演大戲，上次就沒(méi)有看夠，這次一定要早點(diǎn)去啊，占個(gè)好位置！”10月14日，全省社科聯(lián)系統(tǒng)鄉(xiāng)村文化振興理論宣講暨戲曲展演活動(dòng)走進(jìn)第一書(shū)記幫包村——莘縣張魯回族鎮(zhèn)馬村，采取“理論宣講+戲曲展演”新模式，將戲曲這一“活態(tài)”的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為理論宣傳普及的新載體，不斷增強(qiáng)理論宣傳普及的親和力、感染力、穿透力，村民們一邊聽(tīng)?wèi)蚩礋狒[、一邊學(xué)習(xí)受教育，共同感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化戲曲藝術(shù)之美，領(lǐng)悟鄉(xiāng)村振興的文化內(nèi)涵。

　　破陳規(guī)除陋習(xí)——理論宣講接地氣

　　聊城市社科理論界宣講服務(wù)隊(duì)成員、東昌府區(qū)市委黨校教師胡海洋以《倡導(dǎo)移風(fēng)易俗 共建文明鄉(xiāng)風(fēng)》為題作了宣講報(bào)告。她結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的紅白喜事、鄰里交往等內(nèi)容，結(jié)合具體生動(dòng)的人物和事例，聯(lián)系實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地講解陳規(guī)陋習(xí)帶來(lái)的危害，通過(guò)展示山東各地新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)的典型經(jīng)驗(yàn)和成效，用通俗易懂的語(yǔ)言講解婚事新辦、厚養(yǎng)薄葬、破舊立新等移風(fēng)易俗新風(fēng)尚，讓群眾“看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得懂、記得住、做得到”，引導(dǎo)廣大群眾從自身做起，婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、事事文明辦，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。宣講內(nèi)容接地氣，聚人氣，村民反響熱烈。“胡老師的課講得真接地氣兒，句句都說(shuō)到了我們的心坎上！村里一些人總認(rèn)為辦喜事、喪事就得大操大辦，這樣才有面子，細(xì)想起來(lái)，真是浪費(fèi)不少錢(qián)。回去后我得告訴孩子們，以后好好孝順我就行，等我百年之后，千萬(wàn)不要花那些冤枉錢(qián)。我還得和今天沒(méi)撈著過(guò)來(lái)看戲的那幾個(gè)老哥們也都說(shuō)道說(shuō)道，讓他們也得跟著我學(xué)。”村民王大爺說(shuō)道。

　　講文明樹(shù)新風(fēng)——戲曲展演來(lái)助力

　　陰差陽(yáng)錯(cuò)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，人生無(wú)常情意長(zhǎng)；婀娜婉轉(zhuǎn)，幽默詼諧，傳統(tǒng)京劇譜新章。濟(jì)南市京劇院帶來(lái)的梅派名劇《鳳還巢》是精彩絕倫，叫好又叫座。“今天早晨一大早就有群眾到村委會(huì)打聽(tīng)，昨天的戲怎么沒(méi)唱，今天早晨也沒(méi)看見(jiàn)唱，到底還唱不？”“肯定唱啊，老大爺，您這是看錯(cuò)時(shí)間了。我們這次還是邀請(qǐng)的濟(jì)南市京劇院，二月二古會(huì)他們帶來(lái)的是《遇后龍袍》和《四郎探母》，這次唱的是《鳳還巢》，下午1點(diǎn)在丈櫻路西側(cè)，村委會(huì)路口斜對(duì)面廣場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)上演，您一定要早一點(diǎn)過(guò)來(lái)啊，在前面看得清、聽(tīng)得準(zhǔn)！” 在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的省社科聯(lián)駐村第一書(shū)記丁紀(jì)偉說(shuō)道。

　　《鳳還巢》主要講述了程浦與故友之子穆居易意外相逢，他十分欣賞穆居易的才華和人品，決定將美貌聰慧的二女兒程雪娥許配給他。然而，相貌丑陋的大女兒程雪雁卻心生妒忌和不滿(mǎn)，她覺(jué)得自己被父親忽視和冷落，于是在深夜冒充妹妹程雪娥之名，試圖與穆居易公子相會(huì)，而穆居易在不知情的情況下，誤將程雪雁當(dāng)作程雪娥，開(kāi)門(mén)后程雪雁則趁機(jī)制造了各種混亂和麻煩。最終，真相大白，穆居易和程雪娥有情人終成眷屬。他們的感情在經(jīng)歷這場(chǎng)風(fēng)波后變得更加深厚和堅(jiān)定。

　　《鳳還巢》角色形象鮮明、生動(dòng)有趣，劇情緊湊、引人入勝，被稱(chēng)作“一出戲里沒(méi)有壞人的梅派喜劇”。演員們通過(guò)唱念做打、一招一式，流暢動(dòng)聽(tīng)的唱腔，將傳統(tǒng)戲曲文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)給臺(tái)下的群眾；村民們也用熱烈的掌聲和關(guān)切的話(huà)語(yǔ)回應(yīng)演員們的敬業(yè)，表達(dá)出對(duì)精彩演出的喜愛(ài)和對(duì)全體參演人員的感激之情。特別是現(xiàn)場(chǎng)還有兩位小朋友，跟著爺爺奶奶全程觀看，被演員們惟妙惟肖、矯健身手深深的吸引，相信可以在他們的心里種下戲曲的種子，讓國(guó)粹經(jīng)典薪火相傳。

　　“村民們喜歡聽(tīng)?wèi)蛞蚕矚g唱戲。這次京劇院能再次來(lái)村里表演，村民們非常高興，二月二古會(huì)京劇院演出結(jié)束后，很多村民就感覺(jué)意猶未盡，活動(dòng)結(jié)束后久久不愿離開(kāi)，想著能夠多唱幾場(chǎng)，本次活動(dòng)很多村民早早來(lái)到廣場(chǎng)等待戲曲開(kāi)唱。不僅是我們村，周邊村莊甚至大王寨鎮(zhèn)、俎店鎮(zhèn)等相鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有好多村民大老遠(yuǎn)趕過(guò)來(lái)聽(tīng)?wèi)颍蠹叶紝?duì)此次表演非常滿(mǎn)意，都說(shuō)唱得特別好。”丁紀(jì)偉說(shuō)道。

　　有智力有質(zhì)量——科普賦能“新樂(lè)章”

　　近年來(lái)，全省社科聯(lián)系統(tǒng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足實(shí)際，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大社科工作者，圍繞中心、服務(wù)大局、走進(jìn)基層，廣泛開(kāi)展社科普及和志愿服務(wù)活動(dòng)。特別是近兩年，省市縣層層組建社科普及理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)，創(chuàng)新開(kāi)設(shè)“雙月課堂”，打造鄉(xiāng)村文化振興“四個(gè)一百”工程，親臨一線(xiàn)組織開(kāi)展了大量村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的社科普及活動(dòng)，激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，全面助力鄉(xiāng)村文化振興，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量和智力支持。

　　據(jù)了解，省社科聯(lián)駐村第一書(shū)記將按照《省社科聯(lián)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣傳普及的工作舉措》具體要求，一是認(rèn)真落實(shí)《山東省社科聯(lián)貫徹落實(shí)<山東省鄉(xiāng)村文化振興工作指導(dǎo)方案（2023-2027年）>工作舉措》，利用現(xiàn)有村級(jí)文化設(shè)施，整合資源、精心策劃，培育富有鄉(xiāng)土文化特色、體現(xiàn)社科工作特點(diǎn)、具備科普宣傳功能的村史館。二是持續(xù)唱好鄉(xiāng)村文化振興這臺(tái)“社科大戲”，促進(jìn)城市優(yōu)質(zhì)文化資源下沉，進(jìn)一步打通公共文化服務(wù)的“最后一公里”，不斷拓展鄉(xiāng)村文化生活的覆蓋面，為繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化、助力鄉(xiāng)村振興發(fā)揮積極作用。三是進(jìn)一步加強(qiáng)社科普及基地聯(lián)動(dòng)，與聊城市、莘縣有關(guān)科普基地簽訂科普共建服務(wù)鄉(xiāng)村振興協(xié)議，建立長(zhǎng)期、戰(zhàn)略性合作關(guān)系，推動(dòng)社科普及資源與服務(wù)聯(lián)動(dòng)對(duì)接，攜手打通科普進(jìn)村入戶(hù)“最后一公里”，奮力譜寫(xiě)科普賦能鄉(xiāng)村振興“新樂(lè)章”。

　　來(lái)稿：山東省社科聯(lián)