馬克思主義的科學品質與強大生命力

　　習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出，馬克思主義理論“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路”。近兩個世紀以來，人類社會發生了巨大而深刻的變化，以馬克思的名字命名的科學理論，深刻地影響著人類社會發展的進程，至今仍然閃耀著真理的光芒。是什么原因使馬克思主義煥發無盡的活力，并具有如此強大生命力？列寧曾說，馬克思主義理論之所以具有不可遏制的吸引力，“不僅僅是因為學說的創始人兼有學者和革命家的品質而偶然地結合起來，而是把二者內在地和不可分割地結合在這個理論本身中”。作為政治家，馬克思胸懷理想，堅定不移地為人類解放而奮斗，為推翻舊世界、建立新世界而戰斗，注重實際，具有求是無畏的獻身精神；作為學者，他肩負使命，不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰，忠于真理，具有嚴謹規范的學術品格。與時代同步，與人民共命運，關注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在，而其中蘊含的科學品質，則是馬克思主義歷久彌新、具有強大生命力的真諦。
　　
　　注重實際的價值取向。馬克思在青年時期，就發出了“改變世界”的時代強音。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”“解釋世界”是“改變世界”的必要前提，如果不能正確地認識世界，就不能有效地改變世界。思想固然重要，但“思想根本不能實現什么東西”；而要實現某些東西，就必須依靠“實踐”。早在馬克思職業規劃的初期，他就秉持“為同時代人的完美、為他們的幸福而工作”的信念。在后來的革命生涯中，他一直為全人類幸福事業而奮斗。無論是從事理論創新，還是實際運用理論，他都堅決反對把“永恒觀念、純粹理性范疇放在一邊”，而把“實踐生活放在另一邊”的“生活和觀念之間、靈魂和肉體之間的二元論”。“空談家”一詞是馬克思嘴里最嚴厲的譴責語。他主張“原理的實際運用”，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。馬克思的一生，就是把人類社會發展的一般規律與不同國家的具體情況相結合，應用于不同國家的經濟條件和政治條件，找到無產階級革命策略的光輝燦爛的一生。
　　
　　求是無畏的獻身精神。“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。’”馬克思為創立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛。他博覽群書、廣泛涉獵和深入了解各方面的科學知識，從中汲取養料。19世紀五六十年代，馬克思開始從事政治經濟學研究。他通常從早上九點到下午七點在圖書館查閱各種資料，在夜間寫作直到凌晨三四點。從1851年初到秋季，馬克思閱讀了大約80位作者的著作，并認真地做了摘錄和筆記。自1861年8月至1863年6月，他寫下了1472頁四開紙的手稿，共23個筆記本。在馬克思理論研究的歲月，疾病折磨不能阻止他思考，生活貧困不能阻止他工作，反動迫害不能讓他屈服，顛沛流離不能讓他停下戰斗的腳步，他為追求真理而無所畏懼。李卜克內西在回憶馬克思時說：“他只要自私一點，完全可以把一切工作丟開不管。可是，有一種至高無上的東西支配著他，那就是對事業的獻身精神。”　　忠于真理的批判精神。馬克思在科學研究工作中非常認真和勤奮，但凡不懷偏見地了解一點馬克思生平的人，都會客觀地得出并承認這個事實。他本著真誠的態度，力求根據事物的本來面貌去認識事物，把握住現實自身的性質并客觀地理解，而不是根據個人的、階級的主觀需要去裁剪事實。馬克思忠于真理，對于自己的理論成果從不自滿，并時常抱定實事求是的態度，審慎地根據歷史條件和實踐的發展不斷完善。以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理。1872年，在《共產黨宣言》發表24年之際，他毫不掩飾地說，由于大工業和工人運動的發展，“這個綱領現在有些地方已經過時了”。作為傳世杰作，《資本論》真實地展現了馬克思自我批評的科學態度。“只要列舉一下馬克思為第二卷留下的親筆材料，就可以證明，馬克思在公布他的經濟學方面的偉大發現以前，是以多么無比認真的態度，以多么嚴格的自我批評精神，力求使這些偉大發現達到最完善的程度。正是這種自我批評的精神，使他的論述很少能夠做到在形式和內容上都適應他的由于不斷進行新的研究而日益擴大的眼界。”對于理論研究而言，批評他人需要勇氣，而能做到自我批評尤為可貴。自我批評是科學進步的精神動力，理論創新正是在不斷揚棄前人成果基礎上獲得的。
　　
　　嚴謹規范的學術品格。馬克思之所以對待學術一絲不茍、細致入微，甚至達到了“苛刻”的地步，堪稱嚴謹規范、精益求精、負責誠實的楷模，是因為他時刻心系無產階級。為了使工人階級能夠看懂他的理論，他盡量使用通俗易懂的語言；為了使理論更加科學、更加可行，他不厭其煩地反復修改。他認為，“給工人提供的東西比最好的稍差一點，那就是犯罪！”對于自己的理論，“要是隔一個月重看自己所寫的一些東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中鄭重寫到：馬克思十分注重研究的第一手資料，如果是第二手資料，他會仔細核對材料里面的每一處證據，他認為只有這樣才能保證準確無誤地把握前人的思想成果。《資本論》里引證了那么多無名作家的話，人們也許會以為這是要炫耀自己的學識淵博，但馬克思卻決不是出于這種動機，他覺得，一個作家即使毫不重要，毫無名氣，只要這個作家第一個提出某種思想，或作出最精確的表達，他就有責任指出這一作家的姓名。《資本論》中所引證的任何一件事實或任何一個數字，都是經過最有威信的權威人士證實的，即使是反對馬克思的人，從來也不能證明他有一點疏忽，不能指出他的論證是建立在經不起嚴格考核的事實上的。
　　
　　馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。偉大的精神孕育著偉大的思想理論。注重實際、求是無畏、自我批評和嚴謹規范是馬克思主義斗爭精神、批判精神和革命精神的鮮明體現，是滋養著馬克思主義的精神支柱。今天，我們紀念馬克思，弘揚馬克思主義的斗爭精神、批判精神、革命精神，就是要在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，把馬克思主義的科學原理和科學精神運用到統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的實踐中去，不斷促進理論創新、實踐創新、制度創新，發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，賡續馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷譜寫新時代堅持和發展中國特色社會主義的新篇章。
　　
　　（作者系武漢大學馬克思主義學院教授）