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　　新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)體系的鮮明特色，主要蘊(yùn)含在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新理念新思想新戰(zhàn)略中。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)闡述新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要理論方針政策，深入淺出又細(xì)致深刻地指出新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的著力方向、揭示新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原理、點(diǎn)明新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方法。

　　話語(yǔ)體系實(shí)質(zhì)上是思想的外溢形式，正如馬克思指出，語(yǔ)言是“思維本身的要素，思想的生命表現(xiàn)的要素”，是“思想的直接現(xiàn)實(shí)”。因此，話語(yǔ)體系的吸引力直接決定著其所承載和闡述的思想的吸引力。新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)體系的鮮明特色，主要蘊(yùn)含在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新理念新思想新戰(zhàn)略中。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)闡述新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要理論方針政策，深入淺出又細(xì)致深刻地指出新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的著力方向、揭示新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原理、點(diǎn)明新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方法。這種生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格采取貼近實(shí)踐、吸引人心的話語(yǔ)和敘事方式，引發(fā)情感共鳴、思想共振和政治共識(shí)，形成了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)話語(yǔ)體系的鮮明特色。

　　用通俗口語(yǔ)讓干部群眾易于消化吸收、領(lǐng)會(huì)理解

　　在習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要講話中，有相當(dāng)多的精彩論述都是采取這種通俗口語(yǔ)，其最大的特點(diǎn)就是讓人易于消化吸收，迅速領(lǐng)會(huì)理解，方便掌握統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心要領(lǐng)。其中，涉及這方面的主要論述有以下幾方面。

　　在談到統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記很早就指出，“在黨的一系列路線方針政策中，什么問(wèn)題最復(fù)雜？仔細(xì)琢磨一下，就是關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)方面的理論、政策最復(fù)雜，在操作把握上的界限最微妙，需要深入洞察才能把握住”。

　　在談及鞏固和發(fā)展我國(guó)多黨合作制度的重要性的時(shí)候，總書(shū)記明確指出，多黨合作制度事關(guān)我國(guó)政局穩(wěn)定，沒(méi)有政局穩(wěn)定，什么事都做不成。人們有的時(shí)候就是這樣，對(duì)一些很重要的東西，擁有時(shí)不懂得珍惜，失去了方覺(jué)可貴。所以，對(duì)黨外人士，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忽視，都不能輕視。

　　在談到黨外代表人士工作的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)當(dāng)前工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行了精準(zhǔn)圈點(diǎn)和生動(dòng)描述，即黨外代表人士隊(duì)伍規(guī)模不小、人才不少，但總體上高層次人才儲(chǔ)備不足，有的地方選拔黨外干部是“少數(shù)人中選人”，個(gè)別的甚至“拿著帽子找人”。要有效解決這個(gè)問(wèn)題就要有意識(shí)把一部分優(yōu)秀人才留在黨外，為培養(yǎng)一批同我們黨親密合作、可堪重用的黨外代表人士涵養(yǎng)水源。

　　在談到宗教工作的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前在宗教工作認(rèn)識(shí)上存在上邊認(rèn)為是大事、中間認(rèn)為沒(méi)事、基層認(rèn)為是好事的問(wèn)題，導(dǎo)致一些地方宗教工作成了五牛拉車(chē)、不知所往。

　　在談到新疆學(xué)生到內(nèi)地學(xué)習(xí)的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記指出不能只注重文化技能學(xué)習(xí)，要防止思想政治教育“掛空擋”，防止燈下黑。思想政治教育不能總是干巴巴那么幾條筋，要把通俗生動(dòng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的手段都運(yùn)用起來(lái)，上接天線，下接地氣，讓群眾聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、記得住，真正入耳入腦入心。

　　活用詞語(yǔ)、表達(dá)精準(zhǔn)，達(dá)到生動(dòng)傳神的效果

　　在分析統(tǒng)一戰(zhàn)線工作存在的問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記善于通過(guò)活用詞語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確地描述問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，既具體形象又生動(dòng)活潑，使人心領(lǐng)神會(huì)。主要體現(xiàn)在以下幾方面。

　　關(guān)于如何看待我國(guó)的政黨制度，習(xí)近平總書(shū)記指出，有的人總有一些模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤看法，總覺(jué)得“自家的肉不香，人家的菜有味”，一提到政黨制度就“言必稱希臘”，把西方兩黨制、多黨制奉為圭臬，什么都要去比，覺(jué)得不搞多黨競(jìng)選、輪流執(zhí)政不能算民主制度，因此在理論交鋒中沒(méi)有自信，經(jīng)常“顧左右而言他”。

　　關(guān)于黨外代表人士培養(yǎng)使用問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出一些黨內(nèi)同志把安排看成是對(duì)黨外人士的“恩賜”，這就一針見(jiàn)血地揭示了黨內(nèi)部分同志在思想認(rèn)識(shí)上存在的優(yōu)越感問(wèn)題。

　　關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)戰(zhàn)工作存在的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出，長(zhǎng)期以來(lái)“統(tǒng)一戰(zhàn)線不統(tǒng)一”的問(wèn)題比較突出，影響了統(tǒng)戰(zhàn)工作成效。比如有的地方黨委把統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)當(dāng)成“干部安置所”“退休中轉(zhuǎn)站”，一些統(tǒng)戰(zhàn)干部也自嘲“統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)是自由自在，統(tǒng)戰(zhàn)工作是自?shī)首詷?lè)，統(tǒng)戰(zhàn)干部是自生自滅”，覺(jué)得自己是二線部門(mén)、二線工作，這種不自信和底氣不足影響了統(tǒng)戰(zhàn)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　關(guān)于如何做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，習(xí)近平總書(shū)記很早就提出了要從“冷熱”兩條線做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的思想，“冷”就是冷靜思考，深入開(kāi)展調(diào)研，研究深層次矛盾和問(wèn)題，“冷”線工作方法代表戰(zhàn)略思維；“熱”就是抓住統(tǒng)戰(zhàn)工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，“熱”線工作方法代表策略思維。

　　關(guān)于做好西藏工作，習(xí)近平總書(shū)記指出，“善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心”，因此占領(lǐng)和鞏固意識(shí)形態(tài)陣地是實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安的重要工作，不能放松宣傳教育群眾的任務(wù)，更不能“我們管了肚子，別人管了腦子”，正如《薩迦格言》所言，“善心的人們辛辛苦苦的成績(jī)，惡人用一句話就能破壞無(wú)余；農(nóng)民們成年累月辛苦種的莊稼，冰雹一剎那工夫就能毀滅干凈”，所以我們要增強(qiáng)輿論管理能力，要把打贏網(wǎng)上斗爭(zhēng)作為涉藏網(wǎng)絡(luò)安全和信息化建設(shè)的首要任務(wù)。此外，還要大力提倡“老西藏精神”“兩路精神”等精神，因?yàn)樵诟咴�上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。

　　關(guān)于做好城市民族工作，習(xí)近平總書(shū)記指出，改革開(kāi)放以來(lái)，孔雀東南飛，我國(guó)進(jìn)入了各民族跨區(qū)域大流動(dòng)的活躍期，少數(shù)民族人口大規(guī)模向東部和內(nèi)地城市流動(dòng)。全國(guó)兩億多流動(dòng)人口中少數(shù)民族占十分之一。因此，做好城市民族工作越來(lái)越重要。

　　關(guān)于做好新疆工作，習(xí)近平總書(shū)記指出，要切實(shí)處理好輸血和造血的關(guān)系、交鑰匙和交朋友的關(guān)系，通過(guò)手拉手、心連心、交朋友，把對(duì)口援疆工作打造成加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程。

　　關(guān)于兩岸關(guān)系，習(xí)近平總書(shū)記指出，兩岸同胞是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。

　　善于提煉，用貼切的比喻令人豁然開(kāi)朗

　　統(tǒng)戰(zhàn)工作是政治性、政策性、藝術(shù)性都很強(qiáng)的工作。以日常生活中的事物為比喻，深入淺出地闡述統(tǒng)戰(zhàn)工作，善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，從而使人有豁然開(kāi)朗和醍醐灌頂之感，是習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)統(tǒng)戰(zhàn)工作論述的一個(gè)突出特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在以下幾方面。

　　關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)工作，針對(duì)黨內(nèi)一些同志不熟悉統(tǒng)戰(zhàn)工作，不善于團(tuán)結(jié)廣大黨外人士，沒(méi)能掌握統(tǒng)戰(zhàn)工作的正確方法，習(xí)近平總書(shū)記指出這是“拿著海龍王的法寶不會(huì)用”。

　　關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書(shū)記指出民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，全國(guó)各族人民都應(yīng)該像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

　　關(guān)于新疆工作，習(xí)近平總書(shū)記指出，新疆一盤(pán)棋，南疆是“棋眼”。南疆問(wèn)題集中，困難突出，是新疆工作的重點(diǎn)難點(diǎn)，是反恐維穩(wěn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。做活這個(gè)“棋眼”，才能全盤(pán)取勝。開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)，既要重視“外科手術(shù)”式的隨時(shí)清理，更要注重干部群眾“免疫能力”的持續(xù)增強(qiáng)。人心靠錢(qián)是買(mǎi)不來(lái)的，靠恩惠施舍也是換不來(lái)的，心病還需心藥醫(yī)。

　　關(guān)于西藏工作，習(xí)近平總書(shū)記指出，加強(qiáng)寺廟管理是維護(hù)藏傳佛教正常秩序的核心任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的“牛鼻子”。

　　關(guān)于新的社會(huì)階層人士工作，習(xí)近平總書(shū)記指出，互聯(lián)網(wǎng)是雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫(kù)；用不好，它是潘多拉的魔盒。隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，包括新媒體從業(yè)人員和網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)人士大量涌現(xiàn)。在這兩個(gè)群體中，有些經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)、是“搭臺(tái)”的，有些網(wǎng)上發(fā)聲、是“唱戲”的，往往能左右互聯(lián)網(wǎng)的議題，能量不可小覷。互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的人才，不少是怪才、奇才，他們往往不走一般套路，有很多奇思妙想。對(duì)待特殊人才要有特殊政策，不要求全責(zé)備，不要論資排輩，不要都用一把尺子衡量。

　　關(guān)于處理民族矛盾問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出部分干部對(duì)民族政策生疏，心里沒(méi)底，覺(jué)得輕了不是、重了不是，索性就采取了不了了之的方法。這就叫手里沒(méi)有金剛鉆攬不了瓷器活兒。特別是當(dāng)前一些發(fā)展中國(guó)家的民族問(wèn)題成了一種“木馬病毒”，西方可以操控其發(fā)作的時(shí)間、方式、進(jìn)程，以便他們渾水摸魚(yú)、亂中取勝，這是我們做好民族工作必須高度警惕和嚴(yán)加防范的。