□ 涂可國(guó)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶�！�

　　人類(lèi)文明的交流互鑒具有極為重要的戰(zhàn)略意義，它不僅是創(chuàng)建人類(lèi)文明新形態(tài)、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，是�?yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的重要途徑，也是提高民族自信心的重要條件。

　　推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/strong>

　　文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α��?yīng)當(dāng)承認(rèn)，在世界文明史上確實(shí)曾存在不同文明之間的沖突，但總體上多種文明之間的交流互鑒是大的歷史潮流，人類(lèi)文明發(fā)展史本質(zhì)上是一部異質(zhì)文明之間的交流融通史，而正是有了文明的交流互鑒，才使得人類(lèi)文明變得豐富多彩。

　　就整個(gè)世界文明來(lái)說(shuō)，每個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)盡管創(chuàng)造了獨(dú)特的文明與文化形態(tài)，但由于受到多種條件限制，總是具有一定的局限性。相反，正是文化的對(duì)外開(kāi)放和文明的交流互鑒，有力地推動(dòng)了文明要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、傳播、吸收，使得人類(lèi)文明變得豐富多樣。就每個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)來(lái)說(shuō)，通過(guò)文化與文明的交流交往，不僅可以使自身文化與文明為世人所了解、重視、關(guān)照乃至接受，由“地方性知識(shí)”發(fā)展成為世界性的文化資源，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)本土文明的自信心，還可以在文明碰撞中發(fā)現(xiàn)自身文明要素的某些不足和缺失，從而使自身文明在彼此交融、互學(xué)、互鑒中得到修改完善，促進(jìn)自身文明的發(fā)展進(jìn)步。

　　人類(lèi)歷史上產(chǎn)生的各種文明沖突，世界上國(guó)與國(guó)、民族與民族之間、地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)生的入侵、戰(zhàn)爭(zhēng)，原因固然多種多樣，但如果歸納起來(lái)，大致分為三種：一是出于自身利益的考慮，對(duì)別的國(guó)家、民族、地區(qū)進(jìn)行殖民掠奪；二是出于意識(shí)形態(tài)、人種等方面的偏見(jiàn)、歧視，奉行文化帝國(guó)主義戰(zhàn)略，對(duì)域外國(guó)家、民族、地區(qū)實(shí)施文化滲透與入侵，利用所謂的“普世價(jià)值觀”，強(qiáng)行搞“價(jià)值觀外交”，威脅他國(guó)的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全；三是不能夠或不愿意進(jìn)行深度的文明交流、溝通，導(dǎo)致彼此文化產(chǎn)生陌生、隔閡和不了解。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)文明多樣性賦予這個(gè)世界姹紫嫣紅的色彩，多樣帶來(lái)交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。”要實(shí)現(xiàn)世界和平共處，減少戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難，讓和平的陽(yáng)光驅(qū)走戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，讓繁榮的篝火溫暖世界經(jīng)濟(jì)的寒意，促進(jìn)全人類(lèi)走上和平發(fā)展、合作共贏的道路，就應(yīng)該注重建立平等、互商互諒的伙伴關(guān)系，堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義；奉行雙贏、多贏、共贏的新理念，扔掉“我贏你輸、贏者通吃”的舊思維，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局；摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景；促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重各種文明，平等相待，互學(xué)互鑒，兼收并蓄，推動(dòng)人類(lèi)文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展；通過(guò)文明交流、平等教育、普及科學(xué)，消除隔閡、偏見(jiàn)、仇視，播撒和平理念的種子；加強(qiáng)不同文明的交流、傳播、溝通，縮小文明與文化差距，消除不同文明之間的隔閡和誤解，增進(jìn)彼此相互了解、相互尊重和真誠(chéng)相待、平等包容；重視求同存異、求同化異，從眾多文明中尋找人類(lèi)共有共享的永久和平生存之道。

　　就中華文明而言，它蘊(yùn)含著“以和為貴”、愛(ài)好和平的民族品格，“和而不同”“求同存異”“執(zhí)兩用中”的中和理念，“仁者愛(ài)人”“兼相愛(ài)”“厚德載物”“推己及人”的待人處世之道。借助于文明互鑒向世界積極推廣這些思想智慧，可以為防止文化殖民主義、霸權(quán)主義侵蝕人類(lèi)文明筑起一道堅(jiān)固的精神防線，能夠?yàn)樵谧鹬匚拿鞫鄻有缘幕�礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合、和諧發(fā)展提供化解文明沖突的價(jià)值基礎(chǔ)和全球治理模式，能夠促進(jìn)世界文明從沖突走向共容與和解。

　　應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的重要途徑

　　當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，人類(lèi)文明雖然取得了令人矚目的進(jìn)展，但也面臨著生態(tài)環(huán)境破壞、能源枯竭、貧富差距拉大、領(lǐng)土紛爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、種族矛盾、新冠肺炎疫情等諸多全球性難題。如何化解各種難點(diǎn)沖突、重建人類(lèi)文明新秩序，是21世紀(jì)人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)。要有效應(yīng)對(duì)這些棘手的難題和挑戰(zhàn)，就必須致力于加強(qiáng)世界各文明之間的交流互鑒，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“面對(duì)全球性挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)話，交流學(xué)習(xí)最佳實(shí)踐，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，惠及全體人民。”

　　首先，必須調(diào)動(dòng)各種文明資源、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不同文明，依靠世界文明攜手合作、互聯(lián)互通。解決諸如地緣緊張局勢(shì)、氣候危機(jī)、新冠肺炎疫情等全球性挑戰(zhàn)，依靠單一的文明難以奏效，應(yīng)從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉；注重從不同文明中尋找化解之道，為彌補(bǔ)分歧、重建世界文明新秩序提供可借鑒的精神力量和有益思想智慧，推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

　　其次，要大力倡導(dǎo)“和而不同”的理念，允許各國(guó)尋找最適合本國(guó)國(guó)情的化解挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)之策。文明是多樣的，不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)所面臨的挑戰(zhàn)既有共同之處也有差異之處，因而化解之道必定是“同中有異，異中有同”。這就需要借助于文明的交流互鑒，克服不同文明之間的“傲慢與偏見(jiàn)”，以一種彼此包容、相互平等的態(tài)度尊重他國(guó)獨(dú)立選擇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的方案、模式和道路。中國(guó)科學(xué)作出統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大決策部署，正是基于擁有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，基于擁有社會(huì)主義制度的基本保障，基于擁有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)——中國(guó)人歷來(lái)抱有家國(guó)情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡、匹夫有責(zé)，強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟，倡導(dǎo)守望相助、尊老愛(ài)幼，講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一。

　　再次，摒棄功利主義思維與零和思維，促進(jìn)責(zé)任共同承擔(dān)、差別承擔(dān)。文化與文明上的“傲慢與偏見(jiàn)”，主要源于陌生、隔閡和不了解，源于利益至上、權(quán)利至上。加強(qiáng)文明交流互鑒，推動(dòng)不同文化的交流合作，強(qiáng)化文化的國(guó)際傳播、交往，有助于達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、和而不同的目的，有助于改變自身在國(guó)際上的形象“他塑”、“逆差”和“落差”、有理說(shuō)不清等信息不對(duì)稱(chēng)的局面，也有助于增進(jìn)不同文明之間的相互理解，消除彼此的誤會(huì)、怨氣。尤為重要的是，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)全球治理赤字、信任赤字、和平赤字和發(fā)展赤字的挑戰(zhàn)，借助于文明交流互鑒，可以促使各方了解彼此的核心利益關(guān)切，把握每個(gè)國(guó)家、每個(gè)地區(qū)自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任份額，這樣既可防止無(wú)端指責(zé)他人，也可防止推卸責(zé)任、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任。

　　提高民族文化自信心的重要條件

　　文化自信是社會(huì)主體在對(duì)自身文化自覺(jué)和認(rèn)同的基礎(chǔ)上對(duì)其價(jià)值的充分肯定和積極踐行，以及對(duì)其文化生命力持有的堅(jiān)定信心。它是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，克服文化失敗主義和虛無(wú)主義的思想障礙，對(duì)中華古今文化充滿(mǎn)敬畏，就會(huì)使我們建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的步伐變得更加從容，就會(huì)增強(qiáng)我們的民族自豪感，就會(huì)使全社會(huì)煥發(fā)巨大的文化創(chuàng)新活力。

　　當(dāng)代中國(guó)人的文化自信具有深厚的根基，它來(lái)源于新中國(guó)成立以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)所積累的堅(jiān)實(shí)文化國(guó)力和強(qiáng)大的科技實(shí)力，來(lái)源于社會(huì)主義文化建設(shè)讓廣大人民群眾日益充實(shí)的獲得感、幸福感、安全感，也來(lái)源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造就的雄厚中國(guó)文化軟實(shí)力。新時(shí)代，我們不僅需要以一種強(qiáng)烈的民族文化自信推動(dòng)文明交流互鑒，反過(guò)來(lái)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文明交流互鑒也有助于提高民族自信心和自豪感。各國(guó)各民族虛心學(xué)習(xí)借鑒是增強(qiáng)本國(guó)本民族文化自尊、自信、自立的重要條件，而之所以能夠如此，最根本的在于推動(dòng)文明交流互鑒，可以豐富人類(lèi)文明的色彩，可以讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)，可以提高一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

　　人類(lèi)每一種文明都是世界文明的重要構(gòu)成，都為人類(lèi)文明作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，都具有自身的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)，只是由于存在各種“文化屏障”，一些人對(duì)自身文明缺乏自信。通過(guò)文明交流互鑒、文化對(duì)外交流，一是可以吸收異域文明的營(yíng)養(yǎng)來(lái)增強(qiáng)本民族文明的活力和生命力，反過(guò)來(lái)增強(qiáng)對(duì)本土文明的自信心；二是能夠借助“反彈琵琶”，在文明對(duì)話比較中彰顯自身文明的特色、長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而提高文明的自豪感；三是在文明的交流、碰撞、競(jìng)爭(zhēng)中，既可以發(fā)現(xiàn)自身文明的不足而加以改進(jìn)、改善，還可以使人客觀理性地看待自身文明的特性、地位和價(jià)值，從而避免像某些文化國(guó)粹主義者和極端保守主義者那樣因?yàn)槊つ孔孕哦�流為自戀自大�?/p>

　　以中華文明為例，它是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明，在長(zhǎng)期演化過(guò)程中中華文明通過(guò)與其他文明的交流獲得了豐富營(yíng)養(yǎng)，也為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。雖然中華文明許多是自本自根、自主自創(chuàng)的，如漢字、漢服、京劇等，但也有不少是借助于文化的交往而吸收借鑒外來(lái)文化所形成的。延續(xù)五千多年的中華文明是中外文化有機(jī)融合的結(jié)晶，正因?yàn)槿绱耍�才形成了博大精深、多元一體的中華文明大成氣象。尤其是改革開(kāi)放后，我國(guó)大力推動(dòng)文化交流開(kāi)放與文明借鑒融通，使得中國(guó)文化和中華文明的價(jià)值得到越來(lái)越多國(guó)際友人的認(rèn)知和認(rèn)同，世界上一些有識(shí)之士肯定了包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示，這會(huì)極大提升中國(guó)人對(duì)中華文明的自信心和自尊心。

　�。ㄗ髡呦瞪綎|社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究院原院長(zhǎng)、研究員，曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院特聘教授）