趙義良

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律”。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展是遵循客觀規(guī)律的，這種規(guī)律又分為普遍規(guī)律和特殊規(guī)律。中國(guó)式現(xiàn)代化順應(yīng)世界現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，體現(xiàn)出普遍規(guī)律和特殊規(guī)律的辯證統(tǒng)一。

　　現(xiàn)代化是近代以來(lái)世界歷史發(fā)展的一條主線，是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志和共同愿景。中國(guó)式現(xiàn)代化是在世界現(xiàn)代化潮流中，在現(xiàn)代工業(yè)文明快速發(fā)展的背景下，在世界市場(chǎng)不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)的歷史趨勢(shì)中推進(jìn)和拓展的，順應(yīng)了人類告別傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、邁向由工業(yè)革命開啟的新的生產(chǎn)方式的歷史進(jìn)程。我們黨在探索現(xiàn)代化的進(jìn)程中，順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，理性看待西方現(xiàn)代化，吸收借鑒其所創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，總結(jié)和運(yùn)用現(xiàn)代化建設(shè)客觀上形成的一般性經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，如工業(yè)化、信息化、城市化等，著力探索適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。

　　現(xiàn)代化發(fā)軔于西方，但通向現(xiàn)代化的道路不止一條，歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民基于中國(guó)國(guó)情和中華文化探索出來(lái)的現(xiàn)代化道路。作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國(guó)家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，無(wú)論是現(xiàn)代化價(jià)值立場(chǎng)的確立、現(xiàn)代化目標(biāo)的設(shè)定、現(xiàn)代化步驟的設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)代化路徑的選擇、現(xiàn)代化重點(diǎn)的把握、現(xiàn)代化實(shí)踐的推進(jìn)，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。這是中國(guó)式現(xiàn)代化能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持以人民為中心的根本原因，也是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的根本所在。

　　新中國(guó)成立之初，我們黨就開始制訂和實(shí)施五年計(jì)劃，對(duì)國(guó)家重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布等進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和部署，逐步形成“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)。改革開放后，我們黨提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十九大把握歷史新方位、順應(yīng)時(shí)代新特點(diǎn)，作出“分兩步走”全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新的戰(zhàn)略安排。我們黨在不同歷史時(shí)期根據(jù)實(shí)際情況制定和調(diào)整階段性目標(biāo)，既保持一定的連續(xù)性穩(wěn)定性，又主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐和成就，從堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面詮釋了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于西方資本主義的現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民掠奪、對(duì)內(nèi)剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的，是在資本邏輯下運(yùn)行發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)和方向，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和崇高追求，具有許多重要特征。我們堅(jiān)持以人民為中心，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為目標(biāo)，既要促進(jìn)物的全面豐富，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，又要促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷滿足人民精神需求、豐富人民精神世界；既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要有效維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一；在致力于實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，兼濟(jì)天下、造福世界，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量；等等。中國(guó)式現(xiàn)代化超越了資本主義現(xiàn)代化的局限性，推進(jìn)和拓展了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和實(shí)踐，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化立足中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)實(shí)際、順應(yīng)時(shí)代潮流，既符合世界現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，又遵循中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的特殊規(guī)律，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一。正因如此，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅推動(dòng)中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)，而且拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

　　（作者為北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）