責(zé)任編輯:張琨
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào),“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái),必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗,堅(jiān)持開放、不搞封閉,堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈”。
堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代要求。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代要求。從維護(hù)世界和平穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)要求來(lái)看,世界和平穩(wěn)定是各國(guó)人民的共同心愿,持久和平是人類命運(yùn)共同體的首要內(nèi)涵。從適應(yīng)全球相互依存的現(xiàn)實(shí)要求來(lái)看,在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、原材料提供、中間品生產(chǎn)、成品銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)都在全球范圍內(nèi)分工,各國(guó)合作才能順應(yīng)國(guó)際分工體系的需要。從應(yīng)對(duì)全球治理困境的現(xiàn)實(shí)要求來(lái)看,經(jīng)濟(jì)全球化在優(yōu)化資源配置和增進(jìn)人類福祉的同時(shí),也引發(fā)了各種關(guān)乎全人類生存與發(fā)展的嚴(yán)峻問題。新冠肺炎疫情全球大流行,既是全球公共衛(wèi)生治理問題,也反映出深刻的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和國(guó)際關(guān)系問題。全球抗疫實(shí)踐證明,我們生活在一個(gè)地球村,只有團(tuán)結(jié)合作,才能共克時(shí)艱。
堅(jiān)持開放、不搞封閉是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然選擇。開放是發(fā)展的必要條件。盡管當(dāng)前西方民粹主義、保護(hù)主義盛行,世界也回不到相互孤立的狀態(tài),沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪。因此,堅(jiān)持開放、不搞封閉是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然選擇。從經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,經(jīng)過40多年的改革開放,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng),消除了絕對(duì)貧困,創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。實(shí)踐證明,開放帶來(lái)進(jìn)步,封閉必然落后,中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的繁榮也需要中國(guó)。從人類文明進(jìn)步的要求來(lái)看,文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。不同文明互學(xué)互鑒才能推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。在借鑒吸收人類先進(jìn)文明成果的基礎(chǔ)上,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明建設(shè)成果,為其他國(guó)家文明發(fā)展振興提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和有益借鑒。從制度發(fā)展完善的要求來(lái)看,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程帶來(lái)了全球政治經(jīng)濟(jì)體系的深刻轉(zhuǎn)變,并對(duì)國(guó)際機(jī)制運(yùn)行和國(guó)際規(guī)則發(fā)展提出了更高要求。為應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn),國(guó)際社會(huì)啟動(dòng)了新一輪治理結(jié)構(gòu)改革和規(guī)則重塑進(jìn)程,很多國(guó)家也啟動(dòng)了新一輪體制機(jī)制改革進(jìn)程。這些都需要世界各國(guó)在開放的環(huán)境中相互學(xué)習(xí)借鑒,以適應(yīng)新形勢(shì)的要求。
堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的根本保障。互利共贏是發(fā)展的動(dòng)力之源。盡管霸權(quán)國(guó)堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維,但中國(guó)堅(jiān)持美美與共、天下大同的理想,相信互利共贏是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,也代表著生產(chǎn)關(guān)系演變的前進(jìn)方向。因此,互利共贏是人類命運(yùn)共同體的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從維護(hù)公平正義來(lái)講,堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈才能奠定堅(jiān)實(shí)的合作與開放基礎(chǔ)。當(dāng)前,很多國(guó)家出現(xiàn)的社會(huì)騷亂、族群沖突、難民危機(jī)、政局動(dòng)蕩等問題,都跟不同國(guó)家、不同群體之間的利益分配不均相關(guān)。一些國(guó)家在國(guó)際上大搞贏者通吃、零和博弈,導(dǎo)致全球不平等問題日益凸顯。從維護(hù)和平穩(wěn)定的角度看,堅(jiān)持互利共贏才能營(yíng)造良好的合作與開放氛圍。近年來(lái),少數(shù)國(guó)家在國(guó)際上搞你輸我贏的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)和金融戰(zhàn),將大國(guó)關(guān)系拖入劍拔弩張的危險(xiǎn)境地。事實(shí)證明,搞零和博弈只會(huì)制造更多的分裂、對(duì)立和亂局,而只有堅(jiān)持互利共贏才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作和開放發(fā)展。從推動(dòng)國(guó)際合作來(lái)講,堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈才能提供持久的合作與開放動(dòng)力。國(guó)家參與國(guó)際合作、推行對(duì)外開放的根本目的在于增進(jìn)和維護(hù)國(guó)家利益。只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,才能使各個(gè)國(guó)家和地區(qū)一起駛?cè)牖ダ糙A和共同繁榮的軌道,使世界各國(guó)人民在合作與開放中有更多獲得感、幸福感和安全感,并為合作與開放提供持久動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)保障。
(作者:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所所長(zhǎng)、學(xué)部委員 張宇燕)
習(xí)近平生態(tài)文明思想,指明人與自然是生命共同體,提出綠水青山就是金山銀山的重要理念,倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,科學(xué)回答了新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根據(jù)、途徑和價(jià)值等重要問題,超越了現(xiàn)代西方環(huán)境理論,為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。[詳細(xì)]
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。我國(guó)革命、建設(shè)、改革取得的偉大成就已經(jīng)并將繼續(xù)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必[詳細(xì)]
我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。新的征程上,無(wú)論面對(duì)何種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、驚濤駭浪,我們都不能動(dòng)搖走自己的路的決心和意志。昂首闊步走自己的路,站在歷史正確的一邊、站在人類進(jìn)步的一邊,就沒有任何力量能夠阻擋[詳細(xì)]
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是一代又一代人接續(xù)奮斗的偉大征程。我們已經(jīng)在這一偉大征程上交出了歷史性答卷、樹立起重要里程碑。面向未來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)各族人民的共同努力下,我們必將在這一偉大征程上取得新的更大成就。[詳細(xì)]
賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利,既有利于地方財(cái)政和經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換;又有利于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)融合發(fā)展,增進(jìn)人民福祉和實(shí)現(xiàn)共同富裕。[詳細(xì)]
全面建成小康社會(huì)不是終點(diǎn),而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。新的征程上,我們要始終不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮力拼搏,在新時(shí)代鑄就新的歷史偉業(yè)。[詳細(xì)]
新近召開的中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)了共同富裕的社會(huì)目標(biāo),并堅(jiān)定承諾為此“構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”。簡(jiǎn)要地講,三次分配指政府對(duì)市場(chǎng)分配進(jìn)行三個(gè)層次的矯正性再分配:一是稅收分配作為初次再分配;二是基本公共服務(wù)均等[詳細(xì)]
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái),必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。”在理論層面上,習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的集成創(chuàng)新,是馬克思主義法治[詳細(xì)]
2020年11月召開的中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議,確立了習(xí)近平法治思想在全面依法治國(guó)中的指導(dǎo)地位。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,習(xí)近平法治思想展現(xiàn)出科學(xué)縝密的邏輯架構(gòu),實(shí)現(xiàn)了理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平法治思想以馬克[詳細(xì)]
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái),必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的一系列重要論述,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,提高斗爭(zhēng)本領(lǐng),勇于戰(zhàn)勝一[詳細(xì)]