蔡威熙 劉成成

　　黃河國(guó)家文化公園建設(shè)是推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略的重要舉措，是彰顯中華民族文化自信的國(guó)家重大文化工程。2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，黨中央正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為推進(jìn)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

　　一、習(xí)近平文化思想塑造黃河國(guó)家文化公園建設(shè)理念

　　習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通。黃河國(guó)家文化公園建設(shè)是在習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下，推動(dòng)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的積極探索，既是對(duì)五千年中華文明的傳承賡續(xù)，也是增強(qiáng)文化自立自信的必然要求，更是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的應(yīng)有之義。

　　凝聚中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。黃河文化作為中華文明典型代表，內(nèi)蘊(yùn)“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求。黃河流域自古以來(lái)就是人類活動(dòng)、民族交往的活躍區(qū)域，時(shí)至今日，大量文化遺產(chǎn)、文明舊址在流域內(nèi)被保存下來(lái)，成為探尋民族精神的寶礦。黃河國(guó)家文化公園建設(shè)的其中一個(gè)重要任務(wù)就是保護(hù)和傳承黃河文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)承載著中華民族的共同記憶，凝聚著中華兒女的情感認(rèn)同，是象征文明統(tǒng)一的文化見(jiàn)證，有著非凡的傳承價(jià)值。

　　增強(qiáng)文化自信。文化自信是習(xí)近平文化思想的重要理論貢獻(xiàn)，也是民族發(fā)展的源動(dòng)力。作為民族發(fā)展最持久的力量，堅(jiān)定的文化自信源于對(duì)歷史文化的深刻感知和對(duì)民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。黃河文化作為中華文化溯源性文化形態(tài)，是中華民族的“魂”之所在，也是文明復(fù)興的“根”之所在，推動(dòng)中華民族發(fā)展需要從黃河文化中獲得自信之源。回望歷史，黃河流域兒女在生產(chǎn)實(shí)踐中形成了艱苦奮斗、不畏挫折、勇于開(kāi)拓的精神品格，鑄就了自立自強(qiáng)的文化底色，黃河文化成為中華民族文化自信的重要來(lái)源。黃河國(guó)家文化公園建設(shè)秉持文化自信建設(shè)理念，為建設(shè)新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)有力的支撐。

　　踐行新時(shí)代文化使命。習(xí)近平總書(shū)記將“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”作為新時(shí)代新的文化使命，黃河國(guó)家文化公園建設(shè)正是對(duì)這一文化使命的生動(dòng)踐行。作為盤活黃河文化資源、推動(dòng)黃河流域文化產(chǎn)業(yè)繁榮的重要舉措，黃河國(guó)家文化公園建設(shè)以打造文化強(qiáng)國(guó)重要載體、形成中華文化認(rèn)同重要紐帶、塑造大河文明創(chuàng)新傳承典范、建設(shè)世界文明交流互鑒高地為建設(shè)目標(biāo)，將新時(shí)代文化使命融入建設(shè)理念。以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，推進(jìn)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)，必將為新時(shí)代文化繁榮發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)以及中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)發(fā)揮關(guān)鍵作用。

　　二、習(xí)近平文化思想指引黃河國(guó)家文化公園發(fā)展思路

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。黃河文化是中華文化的重要組成部分，習(xí)近平文化思想內(nèi)涵文化發(fā)展根本原則，為黃河國(guó)家文化公園發(fā)展思路提供科學(xué)指引。

　　習(xí)近平文化思想科學(xué)闡釋了社會(huì)主義文化發(fā)展的基本規(guī)律。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置，不斷深化理論認(rèn)識(shí)，形成了文化建設(shè)的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向和強(qiáng)大的實(shí)踐偉力。歷史上，黃河流域是經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心。長(zhǎng)期的人類活動(dòng)在創(chuàng)造燦爛中華文明的同時(shí)，也加劇了黃河流域生態(tài)環(huán)境的破壞。國(guó)家文化公園建設(shè)將文化資源和生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為旅游資源，有助于沿黃區(qū)域?qū)崿F(xiàn)人與自然、文化與環(huán)境和諧共生的價(jià)值目標(biāo)，推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略的落實(shí)。

　　習(xí)近平文化思想擘畫(huà)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平文化思想對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)工程、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略舉措作出了科學(xué)部署。黃河流域內(nèi)匯集了標(biāo)識(shí)性的文化基因和文化景觀，通過(guò)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)，黃河文化符號(hào)被具象化、形象化，在推廣的過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)文化宣傳和文化傳承的效果。此外，黃河公共文化空間的打造也是在凝聚中華文化共識(shí)，對(duì)于提升黃河文化的影響力和號(hào)召力，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同意義重大。黃河國(guó)家文化公園建設(shè)是繁榮中華文化的一大途徑，也將為文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供有效助益。

　　習(xí)近平文化思想深刻明確了一切為了人民的文化發(fā)展立場(chǎng)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是習(xí)近平文化思想的根本立場(chǎng)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把以人民為中心的工作導(dǎo)向貫穿文化工作方方面面，以滿足人民群眾精神文化生活新期待為核心價(jià)值追求。黃河公共文化空間的打造不僅是對(duì)黃河文化的傳承和弘揚(yáng)，也能夠帶動(dòng)周邊文旅開(kāi)發(fā)程度和服務(wù)水準(zhǔn)，強(qiáng)化流域內(nèi)公共服務(wù)體系建設(shè)，從而促進(jìn)文化效益的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化，提升黃河國(guó)家文化公園的公共服務(wù)功能和文化惠民水平，讓人民群眾在領(lǐng)略山河之美中感悟文化之美，助推黃河成為永遠(yuǎn)造福中華民族的幸福河。

　　三、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)實(shí)踐

　　習(xí)近平文化思想在新的歷史方位下，科學(xué)把握國(guó)情世情深刻變化，從理論和實(shí)踐上回答了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、原則要求、總體方略、實(shí)踐路徑等重大問(wèn)題，為引領(lǐng)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)實(shí)踐提供了根本遵循。

　　第一，保護(hù)優(yōu)先，強(qiáng)化傳承。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)高度重視，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的文明擔(dān)當(dāng)、深沉的文化情懷。黃河國(guó)家文化公園建設(shè)要將加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)放在優(yōu)先位置，嚴(yán)格落實(shí)保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用的文物工作方針，在黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面積極作為。例如，山東省泰安市持續(xù)開(kāi)展黃河流域文物資源調(diào)查，摸清文物資源分布情況，實(shí)施重點(diǎn)文物保護(hù)工程，在黃河流域歷史文化名村、傳統(tǒng)村落、歷史文化街區(qū)文物保護(hù)上取得積極成效。讓文化說(shuō)話、讓歷史說(shuō)話、讓環(huán)境說(shuō)話，是黃河國(guó)家文化公園作為文化傳承重大項(xiàng)目建設(shè)的基本職能，要在整合文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播手段，使文化資源“活起來(lái)”進(jìn)而“火起來(lái)”。

　　第二，文化引領(lǐng)，彰顯特色。黃河國(guó)家文化公園是中華文明的深刻表達(dá)和以文塑旅、以旅彰文的堅(jiān)實(shí)回應(yīng)。黃河流經(jīng)9個(gè)省區(qū)，流域面積遼闊，流域自然、人文條件差異巨大。黃河國(guó)家文化公園建設(shè)要以文化為引領(lǐng)，充分考慮地域廣泛性和文化多樣性、資源差異性，處理好一般與特殊的關(guān)系、保護(hù)與傳承的關(guān)系。例如，山東省濟(jì)南市在挖掘文化特色方面持續(xù)努力，積極打造一批民俗文化重要支點(diǎn)，對(duì)明水古城、宋風(fēng)古城等在建項(xiàng)目實(shí)行“全生命周期”管理服務(wù)，推出文化創(chuàng)意產(chǎn)品，引導(dǎo)劇本藝術(shù)、沉浸式演藝等新興業(yè)態(tài)發(fā)展，在文化品牌塑造上回應(yīng)中央要求，建設(shè)融合地域、人文、情感的公共文化空間，打造人情味濃厚的文化綜合體。

　　第三，積極穩(wěn)妥，改革創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。黃河國(guó)家文化公園建設(shè)是一項(xiàng)新任務(wù)，推進(jìn)任務(wù)落實(shí)必須強(qiáng)化全球視野、中國(guó)高度、地方特色，既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)又立足當(dāng)前，既盡力而為又量力而行，積極穩(wěn)妥推進(jìn)改革創(chuàng)新。要把黃河國(guó)家文化公園建設(shè)與黃河流域生態(tài)保護(hù)區(qū)分開(kāi)來(lái)，提出精細(xì)化和創(chuàng)新性的舉措，探索黃河流域高質(zhì)量發(fā)展新路子。盡管還在探索階段，但已經(jīng)涌現(xiàn)出一些好模式好做法，如山東省加大宣教培訓(xùn)力度，實(shí)施國(guó)有建設(shè)用地考古前置改革，突出文化體驗(yàn)廊道建設(shè)，并建立了滾動(dòng)推進(jìn)和要素跟進(jìn)的項(xiàng)目落地機(jī)制，為改革創(chuàng)新提供了經(jīng)驗(yàn)。

　　作者：蔡威熙 劉成成，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院