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　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，就是在馬克思主義發(fā)展的歷史場(chǎng)景中，在新時(shí)代，在歷史、現(xiàn)實(shí)、理論、實(shí)踐的結(jié)合上，對(duì)帶有根本性的重大問題的系統(tǒng)回答，是一篇關(guān)于馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人從進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的高度來真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的光輝篇章。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人從馬克思主義那里找到了解決中國(guó)問題的“真經(jīng)”。

　　為什么要高度重視馬克思主義？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。由于中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族才逐漸強(qiáng)大起來，中國(guó)人民才不斷獲得幸福，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，也指引著中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，從而使我們從精神上的被動(dòng)走向了主動(dòng)；也正是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的逐漸強(qiáng)大，中國(guó)人民不斷獲得幸福，才使馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。究其根本原因，就在于馬克思主義歸根結(jié)底是為人民求解放的理論。迄今為止，在人類思想史上，還沒有哪一種理論能達(dá)到馬克思主義理論的高度，也沒有哪一種理論能像馬克思主義理論那樣對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生巨大且深刻的影響，極大地推進(jìn)了人類文明發(fā)展進(jìn)程。馬克思主義站在了真理、道義、實(shí)踐和世界的制高點(diǎn)上。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族需要馬克思主義。

　　究竟什么是馬克思主義？習(xí)近平總書記在重要講話中闡述了馬克思主義四個(gè)方面的本質(zhì)內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的一般原理和思想精髓。重要講話總結(jié)概括出了九大思想，這些都是最有價(jià)值的科學(xué)理論。二是從上述九大思想中提煉概括出實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀等“五觀”。三是進(jìn)一步從上述“九大思想”和“五觀”中，用大道至簡(jiǎn)的方式，揭示了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”四是進(jìn)一步揭示了馬克思主義的本質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義在本質(zhì)首先是一種科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。這就是能從馬克思主義那里找到“真經(jīng)”的道理所在。

　　怎樣對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義？學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。這涉及馬克思主義的實(shí)現(xiàn)問題。運(yùn)用馬克思主義，有一個(gè)對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。這里，不當(dāng)教條當(dāng)方法，注重馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題，是對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

　　怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是重要講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。重要講話站在時(shí)代發(fā)展的制高點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的寬廣視野來堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；站在我國(guó)改革開放的實(shí)踐發(fā)展制高點(diǎn)上，用統(tǒng)攬推進(jìn)“四個(gè)偉大”的鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己；在人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)上，用寬闊的胸懷，強(qiáng)調(diào)要吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用中華新文明的成果不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，進(jìn)而對(duì)人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。貫穿這三大制高點(diǎn)之中的，就是習(xí)近平總書記高度重視的思想理論力量。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，一刻不能沒有理論思維。因而，我們一定要深入細(xì)致地去研究當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯與中國(guó)問題，為構(gòu)建“理論中國(guó)”貢獻(xiàn)我們自己的力量。

　　（中央黨校原校委委員、科研部原主任、一級(jí)崗教授 韓慶祥）