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　　張海鵬

　　自古以來(lái)，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。”深刻認(rèn)識(shí)中華文明的悠久歷史、感知中華文明的博大精深，就要深刻把握中華文明具有突出的創(chuàng)新性這個(gè)重要特征。這不僅有利于我們樹(shù)立正確的文明觀、歷史觀，而且對(duì)于在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。自強(qiáng)不息、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，追求日日新是中華文明的鮮明特點(diǎn)。回顧歷史可以看到，中華文明突出的創(chuàng)新性，鮮明地體現(xiàn)在國(guó)家制度和國(guó)家治理思想的發(fā)展中。周朝實(shí)行分封制。秦朝統(tǒng)一中國(guó)后在地方上采用郡縣制，實(shí)行“書(shū)同文，車同軌”“令黔首自實(shí)田”，推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度在繼承中創(chuàng)新，建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家。后來(lái)，隋唐開(kāi)創(chuàng)實(shí)行科舉制、元代確立行省制度、明代廢除宰相制度、清代實(shí)施對(duì)少數(shù)民族因俗而治的政策等，都是對(duì)國(guó)家治理體系的重大創(chuàng)新，都不同程度體現(xiàn)了中華文明中“變則通”的創(chuàng)新思想。

　　中華文明具有突出的創(chuàng)新性，還體現(xiàn)在我們創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。從思想到器物、從藝術(shù)到科技，中華文明突出的創(chuàng)新性在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。中華民族不僅涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，產(chǎn)生了儒、道、墨、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說(shuō)，創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，在科技上也有諸多領(lǐng)先世界的發(fā)明……正是我們自己創(chuàng)造和培育的獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰提供了強(qiáng)大精神支撐。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)。回顧歷史，為什么照搬西方政治制度模式的各種方案都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民成功開(kāi)辟實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路？究其原因，在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論作為治國(guó)理政的指導(dǎo)思想，尊重中華文明發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時(shí)發(fā)揚(yáng)恪守正道、與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的歷史文化傳統(tǒng)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了不竭的思想源泉。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”回望歷史，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理思想的傳承和創(chuàng)新，深刻體現(xiàn)了中華文明勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的人文傳統(tǒng)和治理智慧。天下為公、天下大同、民為邦本、富民厚生、義利兼顧、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀價(jià)值理念為中國(guó)共產(chǎn)黨所繼承和發(fā)展，“為萬(wàn)世開(kāi)太平”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等主張又在中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政過(guò)程中結(jié)合新的時(shí)代條件不斷推陳出新。百余年來(lái)，我們黨繼承和弘揚(yáng)中華文明具有的突出的創(chuàng)新性，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立是我們文化主體性的最有力體現(xiàn)，標(biāo)志著中華民族和中國(guó)人民的文化自信、文化自覺(jué)達(dá)到了新的歷史高度。

　　新時(shí)代新征程，我們要大力弘揚(yáng)中華文明具有的突出的創(chuàng)新性，扎根中華大地，繼續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把馬克思主義的思想精髓和中華文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來(lái)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。