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    大力弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值

    2021-11-24  來(lái)源: 人民網(wǎng)-理論頻道 作者: 王一戎

      面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,健全黨對(duì)外事工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)外工作頂層設(shè)計(jì),對(duì)中國(guó)特色大國(guó)外交作出戰(zhàn)略謀劃,推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值,引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步潮流。

      當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn),和平發(fā)展進(jìn)步力量不斷增長(zhǎng),全球性問(wèn)題與挑戰(zhàn)亦層出不窮,共同建設(shè)美好世界成為國(guó)際社會(huì)的迫切使命,大力弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值正當(dāng)其時(shí)。

      全人類(lèi)共同價(jià)值具有超越時(shí)空的偉大歷史意義

      人類(lèi)文明從哪里來(lái)、向哪里去,眾多先賢曾就此給出各式答案,但歷史已證明這些樸素回答都有其歷史局限,難以指導(dǎo)人類(lèi)文明整體永續(xù)發(fā)展的實(shí)踐。西方國(guó)家力主推行的“普世價(jià)值”更是從對(duì)抗封建統(tǒng)治者的武器,逐步演變?yōu)槿虬詸?quán)的工具。終極問(wèn)題需要一個(gè)兼具現(xiàn)實(shí)性、包容性、實(shí)踐性的答案。全人類(lèi)共同價(jià)值汲取古今中外人類(lèi)社會(huì)理想的共通點(diǎn),扎根中國(guó)實(shí)踐,放眼世界文明,切中和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代脈搏,從而顯現(xiàn)出超越時(shí)空的偉大歷史意義。

      人類(lèi)社會(huì)理想的精煉總結(jié)。“大道之行也,天下為公。”中國(guó)古代政治哲學(xué)描繪了“天下大同”的理想圖景,啟示提醒今人在考量個(gè)體或民族國(guó)家的利益得失之余,更應(yīng)將人類(lèi)文明視為一個(gè)彼此有機(jī)關(guān)聯(lián)的整體。在西方文明的歷史長(zhǎng)河之中,“世界公民”“共同體”等概念幾經(jīng)沉浮,關(guān)于世界的共同體想象以及其中蘊(yùn)含的基礎(chǔ)平等觀念,成為人類(lèi)文明達(dá)成共識(shí)、合作發(fā)展的重要助力。19世紀(jì)中葉,馬克思與恩格斯的不朽思想為全球工人運(yùn)動(dòng)指明了建設(shè)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo),也預(yù)見(jiàn)了一個(gè)“以各個(gè)人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件”的理想未來(lái)。 遍歷斗爭(zhēng),苦難輝煌,中華人民共和國(guó)的誕生與騰飛,使“太平世界,環(huán)球同此涼熱” 的宏大愿景愈發(fā)清晰可及。全人類(lèi)共同價(jià)值以高度精煉的形式總結(jié)了人類(lèi)文明古今一冶、中西攸同的價(jià)值共識(shí),精準(zhǔn)涵蓋了自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)國(guó)際社會(huì)不懈追尋的崇高目標(biāo),讓追求理想社會(huì)的薪火代代相傳。

      中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的深刻概括。歷經(jīng)20世紀(jì)苦難風(fēng)雨,從百年前衰敗凋零走向如今欣欣向榮,中華民族偉大復(fù)興歷程的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)表明,和平穩(wěn)定是一切發(fā)展的前提,必須積極維護(hù)國(guó)內(nèi)國(guó)際和平穩(wěn)定的環(huán)境,才能為全面高速發(fā)展掃清障礙;建立完善國(guó)內(nèi)和國(guó)際平等秩序,使發(fā)展成果公平惠及全體人民,才能建設(shè)正義事業(yè);堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,實(shí)行人民當(dāng)家作主的政治制度,充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與建設(shè)的積極性,方能邁向真正的自由幸福生活。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路將中國(guó)國(guó)情與現(xiàn)代化普遍規(guī)律有機(jī)結(jié)合,步穩(wěn)蹄疾創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。全人類(lèi)共同價(jià)值深刻概括了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)歷程中的寶貴經(jīng)驗(yàn),為廣大發(fā)展中國(guó)家的后發(fā)而起提供有力典范,為世界現(xiàn)代化進(jìn)程揭示光明前景。

      世界未來(lái)發(fā)展的理念引領(lǐng)。2017年以來(lái),蘊(yùn)含全人類(lèi)共同價(jià)值追求的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”被先后載入聯(lián)合國(guó)多份不同層面決議和文件中 ,從中國(guó)倡議升華為國(guó)際共識(shí),產(chǎn)生日益廣泛深遠(yuǎn)的國(guó)際影響,得到國(guó)際社會(huì)普遍積極響應(yīng)。一時(shí)強(qiáng)弱在于力,千秋勝負(fù)在于理。來(lái)自世界人民的熱烈回應(yīng)證明,全人類(lèi)共同價(jià)值與人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議和推動(dòng)站在歷史正確的一邊,站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊,為人類(lèi)文明千秋勝負(fù)筑就堅(jiān)實(shí)理念基礎(chǔ),為世界未來(lái)點(diǎn)明前進(jìn)道路。

      全人類(lèi)共同價(jià)值承載豐富時(shí)代內(nèi)涵

      百年變局與世紀(jì)疫情交錯(cuò)疊織,多元機(jī)遇與全球挑戰(zhàn)一體兩面,人類(lèi)正站在歷史的十字路口上。人類(lèi)社會(huì)應(yīng)向何處去?我們應(yīng)為子孫后代創(chuàng)造怎樣的未來(lái)?時(shí)代之問(wèn)、文明之問(wèn)響徹國(guó)際社會(huì)。重大問(wèn)題對(duì)應(yīng)的答案復(fù)雜似龐大漁網(wǎng),實(shí)踐如目,理念如綱,綱舉而目張,全人類(lèi)共同價(jià)值作為答案之綱,承載著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

      和平與發(fā)展的共同事業(yè)。和平不是霸權(quán)主導(dǎo)下的和平,不是局部區(qū)域的和平,而是全人類(lèi)共同創(chuàng)建、共同把握的安全穩(wěn)定環(huán)境;發(fā)展不是讓渡主權(quán)與核心利益的發(fā)展,不是個(gè)別國(guó)家民族優(yōu)先的發(fā)展,而是世界各國(guó)道路自主、共享機(jī)遇、協(xié)商合作的共同建設(shè)進(jìn)程。沒(méi)有和平則發(fā)展無(wú)保障,只有維護(hù)完善和平環(huán)境,讓和平理念深植人心,才能帶來(lái)世界繁榮發(fā)展;沒(méi)有發(fā)展則和平無(wú)意義,只有緊抓作為第一要?jiǎng)?wù)的發(fā)展,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),才能為應(yīng)對(duì)一切問(wèn)題挑戰(zhàn)筑牢核心根基,創(chuàng)造幸福生活;只有和平薪火相傳,發(fā)展動(dòng)力不斷,才能讓文明光芒熠熠生輝,才能不負(fù)人民期待,彰顯這一代人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有之擔(dān)當(dāng)。

      公平正義的共同理想。公平不是嗟來(lái)之食,不是強(qiáng)權(quán)霸主施舍的公平,不是個(gè)別國(guó)家個(gè)別文明例外的公平,而是在互尊互信基礎(chǔ)上共商共建形成的關(guān)系秩序;正義不是獨(dú)家專(zhuān)利,不是由特定國(guó)家特定價(jià)值觀獨(dú)占的正義,不是游離于國(guó)際法治之外的正義,而是在承認(rèn)差異和共存的前提下,獲得各國(guó)人民認(rèn)可、推動(dòng)和平發(fā)展的行動(dòng)準(zhǔn)則。從戰(zhàn)后余燼里涅槃新生的國(guó)際秩序一直被巨大陰影籠罩,你死我活、贏者通吃的落后思維根深蒂固,弱肉強(qiáng)食的叢林法則、窮兵黷武的霸道做法流毒深遠(yuǎn)。只有走公平正義之路,點(diǎn)亮共同理想的燈火,才能凝聚各國(guó)人民的力量,驅(qū)除舊日戰(zhàn)亂回響余波;只有建設(shè)共識(shí),團(tuán)結(jié)一致,才能牢牢把握人類(lèi)文明前途命運(yùn),在這個(gè)風(fēng)起云涌的壯麗時(shí)代向著和平與發(fā)展的美好生活前進(jìn)。

      民主自由的共同追求。民主不是裝飾擺設(shè),不是空有投票程序和競(jìng)選承諾的民主,不是實(shí)現(xiàn)方式千篇一律的民主,而是人民廣泛參與全過(guò)程,對(duì)權(quán)力形成有效制約監(jiān)督,能應(yīng)人民所需及時(shí)解決問(wèn)題的政治制度;自由不是自行其是,不是執(zhí)于偏見(jiàn)、肆意妄為的自由,不是損人利己、雙重標(biāo)準(zhǔn)的自由,而是能夠兼容人類(lèi)文明不同形態(tài)、現(xiàn)代化多樣道路,指向共同發(fā)展前景的價(jià)值共識(shí)。只有真正做到人民當(dāng)家作主,立足全人類(lèi)根本利益,才能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;只有尊重各自政治文明發(fā)展道路,共同建設(shè)理想社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。民主自由這一崇高的政治追求,呼應(yīng)著世界人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求,容不得個(gè)別人個(gè)別國(guó)家肆意歪曲;它在奔騰洶涌的歷史浪潮之上托舉起公平正義的燈火,指引人類(lèi)文明這艘巨輪向和平與發(fā)展的航道駛?cè)ァ?/p>

      始終堅(jiān)守和大力弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值

      堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值,是一個(gè)從宏大理念落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程,需要牢固樹(shù)立共同價(jià)值載體,積極推動(dòng)具體國(guó)際實(shí)踐,并在這些繁雜多樣的實(shí)踐中聚焦主要矛盾,堅(jiān)決推進(jìn)核心工作。

      牢固立起人類(lèi)命運(yùn)共同體這一價(jià)值載體。形而上的全人類(lèi)共同價(jià)值需要一個(gè)價(jià)值載體才能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng),從而真正改變世界。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,呼吁共同建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,為共同價(jià)值理念向?qū)嵺`行動(dòng)轉(zhuǎn)化提供了總體路線圖。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、人與自然生命共同體、人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體、全球發(fā)展命運(yùn)共同體、亞太命運(yùn)共同體 ……唯有攜手構(gòu)建多層次多維度發(fā)展的人類(lèi)命運(yùn)共同體,牢固立起這一全人類(lèi)共同價(jià)值的載體,形成共建美好世界的最大公約數(shù),才能讓全球力量擰成一股繩,面對(duì)這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

      積極推動(dòng)互利共贏、團(tuán)結(jié)合作的國(guó)際實(shí)踐。理念與規(guī)劃落實(shí)到具體行動(dòng)層面就呈現(xiàn)為形式繁多、內(nèi)容豐富的國(guó)際實(shí)踐,既包括互利共贏抓住發(fā)展機(jī)遇,也包括攜手合作面對(duì)全球性問(wèn)題的挑戰(zhàn)。自提出人類(lèi)命運(yùn)共同體和全人類(lèi)共同價(jià)值以來(lái),一系列中國(guó)主張、中國(guó)方案轉(zhuǎn)化為影響深遠(yuǎn)的國(guó)際行動(dòng)。全面落實(shí)維和承諾,倡導(dǎo)各方安全對(duì)話,搭建共享發(fā)展機(jī)遇的合作平臺(tái),營(yíng)造開(kāi)放包容的國(guó)際氛圍,以切實(shí)舉措鞏固全球環(huán)境治理雄心,以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)全球抗疫合作。從中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中可以看到,人類(lèi)文明前行道路上難關(guān)重重,只有形成更加包容的全球治理、更加有效的多邊機(jī)制、更加積極的區(qū)域合作,才能有效應(yīng)對(duì)、攜手闖關(guān)。

      堅(jiān)決維護(hù)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的權(quán)威地位。將理念落實(shí)為行動(dòng)是系統(tǒng)性工作,其主要矛盾和核心抓手所在,就是以聯(lián)合國(guó)為代表的一系列重要國(guó)際多邊組織的權(quán)威和地位。以聯(lián)合國(guó)為例,聯(lián)合國(guó)誕生于兩次世界大戰(zhàn)之后,和平與發(fā)展是其初心使命。作為政府間國(guó)際組織和多邊主義象征,聯(lián)合國(guó)向來(lái)是國(guó)際政治的核心舞臺(tái)。弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,改革和建設(shè)全球治理體系,需要一個(gè)強(qiáng)有力的聯(lián)合國(guó)作為主要核心,需要一系列協(xié)調(diào)全球各領(lǐng)域要素流動(dòng)、促進(jìn)多方協(xié)商對(duì)話的國(guó)際組織作為豐富外延。面對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),踐行真正的多邊主義,需要著力維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則。只有維護(hù)好聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的權(quán)威與地位,方能使它們充分發(fā)揮重要職能,完善全球治理體系,促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

      (作者系軍事科學(xué)院習(xí)近平強(qiáng)軍思想研究中心研究員)

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    責(zé)任編輯:徐坤杰

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